Tin từ RFA cho hay: "Tổ chức Phóng viên không biên giới (RSF) hôm 27/2 ra thông cáo lên án hành động bắt cóc blogger Phạm Đoạn Trang của an ninh Việt Nam hôm 24 tháng 2 vừa qua, và kêu gọi cộng đồng quốc tế gây sức ép lên chính phủ Việt Nam về vấn đề nhân quyền.

Chân dung Phạm Đoan Trang (Nguồn: FB).

Blogger, nhà báo Đoan Trang bị an ninh Việt Nam bắt cóc ngay tại nhà riêng của mình vào hôm 24/2 khi cô trở về nhà ăn tết cùng gia đình. An ninh Việt Nam sau đó đã giữ blogger này suốt 23 tiếng đồng hồ để thẩm vấn cô về cuốn sách ‘Chính trị bình dân’ mà cô viết và xuất bản hồi năm ngoái".

Bản tuyên bố của tổ chức Phóng viên không biên giới được thực hiện sau khi Đoan Trang chính thức được tạm tha về gia đình mới đây khi chính RFA xác nhận trong đoạn tin rằng: "Blogger, nhà báo Đoan Trang bị an ninh Việt Nam bắt cóc ngay tại nhà riêng của mình vào hôm 24/2 khi cô trở về nhà ăn tết cùng gia đình. An ninh Việt Nam sau đó đã giữ blogger này suốt 23 tiếng đồng hồ để thẩm vấn cô về cuốn sách ‘Chính trị bình dân’ mà cô viết và xuất bản hồi năm ngoái". 

Xung quanh vu cáo cho rằng, Đoan Trang bị bắt cóc và hiện đang bị "giam lỏng" đã có rất nhiều phản hồi từ dư luận. Theo đó, những người không đồng tình với quan điểm này cho rằng: Việc bắt, thậm chí khởi tố Đoan Trang hoàn toàn nằm trong tầm tay của Cơ quan An ninh điều tra - Bộ Công an. Họ chưa thực hiện mà chỉ mời làm việc và sau đó cho Trang tạm thời về nhà và thông báo sẽ mời làm việc đối với Trang khi cần là động thái có tính giáo dục, răn đe Trang. 

Cho nên, việc Trang được thả về không có nghĩa là họ bắt cóc và không đủ bằng chứng để giữ Trang mà đơn giản đó là phép thử để họ có những động thái được cho là quyết liệt và mạnh bạo hơn. Hay nói cách khác, sau lần triệu tập làm việc này, nếu Trang vẫn không thay đổi thì việc bắt Trang sẽ không còn là giả thuyết hay là chuyện phiếm đàm. 

Việc Trang được mời làm việc và sau đó được đưa về trong tình huống này hoàn toàn không phải là bắt cóc như tổ chức Phóng viên không biên giới quy kết. Nên chăng, xung quanh chuyện này thay vì ngồi bên ngoài võ đoán hoặc chỉ dựa vào mấy thông tin vỉa hè do đám dân chủ rừng rú trong nước cung cấp thì họ nên có cách tiếp cận khác công minh và khách quan hơn. Thế mới đúng và được giới chức, dư luận đón nhận nhiệt tình. 

Cũng nực cười thay, chỉ vì chuyện này - một sự việc hết sức thuần túy và bình thường nhưng tổ chức này đã kêu gọi "Quốc hội liên Âu không chuẩn thuận hiệp định tự do thương mại với Việt Nam mà theo dự kiến sẽ được thông qua vào vài tháng tới và sẽ có hiệu lực vào cuối năm nay". Điều này càng khiến nhiều người dấy lên suy nghĩ, có vẻ như tổ chức phóng viên không biến giới không có việc để làm nên phải mượn những trò như thế này để thực hiện. 

TRÙNG DƯƠNG 

"TẾT MÙNG 10.

……….

Xin cám ơn cha Thanh, cha Lộc, anh Tôn… đã đến thăm giáo xứ Thọ Hòa.

Đặc biệt món quà tặng là cuốn sách “Chính trị bình dân” của tác giả Phạm Đoan Trang. Nghe nói tác giả mới bị Việt Cộng bắt hôm qua. Nên tôi vội vàng đọc nghiến ngấu hết 33 trang đầu. Tôi thấy rất hay, rất hữu ích; giúp cho dân tộc ta hiểu biết, thăng tiến thoát ách “nô lệ”; đặng hưởng nền tự do, dân chủ, nhân quyền, công lý, bình đẳng… Tôi kết luận: “Nếu ai bắt bỏ tù cô Phạm Đoan Trang, thì kẻ ấy là tội đồ của dân tộc!”. 

Stt của Lm Nguyễn Duy Tân (Nguồn: FB).

Linh mục chánh xứ Thọ Hòa, GP Xuân Lộc Nguyễn Duy Tân đã viết như thế mới đây trên Fb cá nhân. Trong đó, Linh mục ngoa ngôn, chống đối số 1 tại khu vực miền Nam đã loan báo về sự xuất hiện của 2 Linh mục chống đối khác là Lê Ngọc Thanh và Linh mục có tên Lộc đều thuộc DCCT Việt Nam đóng tại TP Hồ Chí Minh. 

Xin miễn bàn đến tới việc tại sao họ lại đến với nhau, bởi điều đó là thừa thãi và những ai chưa biết đề nghị tự tìm hiểu (chỉ biết là không quá khó để có câu trả lời). Chỉ xin bàn đến câu chuyện của họ và những gì được chia sẻ trong stt trên. 

Theo đó, họ nói chủ yếu về Đoan Trang, về cuốn "chính trị bình dân" của cựu nhà báo, phóng viên báo Tuổi trẻ này. Vị Linh mục chánh xứ Thọ Hòa cũng không quên đề cập tới việc mình đã đọc đến 33 trang trong cuốn sách của Đoan Trang chỉ vì "Nghe nói tác giả mới bị Việt Cộng bắt hôm qua". Và điều nực cười là dù chỉ đọc được có 33 trang thôi nhưng vị Linh mục này đã có khả năng nhận ra rằng: "Nên tôi vội vàng đọc nghiến ngấu hết 33 trang đầu. Tôi thấy rất hay, rất hữu ích; giúp cho dân tộc ta hiểu biết, thăng tiến thoát ách “nô lệ”; đặng hưởng nền tự do, dân chủ, nhân quyền, công lý, bình đẳng… Tôi kết luận: “Nếu ai bắt bỏ tù cô Phạm Đoan Trang, thì kẻ ấy là tội đồ của dân tộc!”. 

Người viết đã rất hạn chế khi phán xét người khác, chửi bới và nguyền rủa người khác thì càng không. Nhưng xin được nói rằng, chỉ riêng câu chuyện này thôi cũng đủ thấy sự hỡm hĩnh của đám Linh mục chống đối này. Đồng ý là giữa họ với Đoan Trang có sự đồng điệu nhau về mặt tư tưởng, đó cũng là cần kiếm cơm nên họ phải bảo vệ nhau bằng mọi giá. Nhưng cách thực hiện ở trên có phần khiên cưỡng. Cuốn "chính trị bình dân" đã ra đời tương đối lâu nhưng đến thời điểm Đoan Trang bị triệu tập không ai biết tới nó. Họ càng không biết đó là của Đoan Trang. 

Nguyên nhân đương nhiên không ngoài vấn đề nội dung của sách và cả những giá trị tầm bậy, lệch chuẩn được đề cập trong sách. Vậy mà bất chấp điều đó, Lm Tân cùng đám Linh mục chống đối DCCT đã tâng bốc, nâng bi không hết lời. 

Thế mới biết, nền dân chủ sau bão mạt vận và suy vi đến độ nào. Chúng thiếu vắng minh chủ và chủ đề đấu tranh đến nỗi sẵn sàng ca ngợi những thứ huyễn hoặc và không tưởng. 

TRÙNG DƯƠNG 

Lão nhà báo biến chất, nguyên thư ký tòa soạn báo Thanh niên Huỳnh Ngọc Chênh đã viết về tin vui xung quanh một nhà báo đang bị tạm giữ điều tra khác là Phạm Đoan Trang như sau: "Theo tình hình đang gây rúng động cả Hà Nội, hầu hết những người đã từng tham gia xuống đường trong hội No- U, Green Tree, các anh chị em hoạt động xã hội dân sự, dân oan Dương Nội...bất ngờ sáng nay bị an ninh đến canh cửa gắt gao, có nhà có cả xe thùng đến chắn.

Stt của Huỳnh Ngọc Chênh (Nguồn: FB).

Nhà anh Nguyễn Tường Thụy ở Văn Điển có đến cả chục người bao vây, nhà Trịnh Bá Phương tận Dương Nội cũng có cả xe thùng đến gác, Ngô Duy Quyền, cô giáo Trần Thị Thảo... bị ngăn chặn không cho ra khỏi nhà sáng nay. Trịnh Kim Tiến bị công an khu vực đến ngồi canh kín đáo, Đặng Bích Phượng lấy xe đạp điện ra đi dạo cũng bị bốn kẻ lạ mặt hung dữ bám theo rồi áp tải về tận nhà... riêng vợ chồng tui còn ôm nhau ngủ trên giường đến tận bây giờ nên không biết có ai đội gió mưa canh giấc ngủ bên dưới suốt đêm hay không.

Theo đó, dự là con chim Pham Doan Trang đã bí mật bay ra khỏi vòng vây từ đêm qua. Hoan hô em gái, em đã làm cho họ nháo nhào hốt hoảng té cả ấy ra quần...ka ka. Bay đi em". 

Theo tổng hợp đến thời điểm hiện tại thì Đoan Trang vẫn đang bị tạm giữ. Còn lí do để làm gì thì có lẽ không cần nói thêm thì mọi người cũng đã hiểu. 

Xác tín điều này, người viết muốn nói rằng: Trong tình cảnh Đoan Trang đang bị tạm giữ, không có mặt tại gia đình hay một nơi nào đó để thuận tiện cho những cuộc gặp mặt để động viên thì không có lí do gì đám mật vụ và an ninh lại theo dõi họ? Đó là điều vô lí đến đứa trẻ con cũng biết và lí sự với những ai dám nói ra điều đó. 

Hay nói cách khác, nếu họ (an ninh) có lo lắng cho việc đám người kia đến với Đoan Trang cũng là vô nghĩa. 

Có một chi tiết khác cũng cần nói đến, theo stt nói trên thông tin thì ngoài những người "đã từng tham gia xuống đường trong hội No- U, Green Tree, các anh chị em hoạt động xã hội dân sự, dân oan Dương Nội...bất ngờ sáng nay bị an ninh đến canh cửa gắt gao, có nhà có cả xe thùng đến chắn" thì còn điểm tên những số khác như Nguyễn Tường Thụy, Ngô Duy Quyền, Đặng Bích Phượng... mà không đề cập tới từ "bất ngờ", nghĩa là họ đã được thường xuyên theo dõi. 

Chỉ riêng chi tiết này thôi cũng đủ thấy được rằng, trong chuyện này đã có một sự lầm lẫn nhất định, theo đó, số Nguyễn Tường Thụy, Ngô Duy Quyền, Đặng Bích Phượng... sở dĩ bị theo dõi bởi tự thân chúng đã có những động thái chống phá nên mới bị thế. Còn đám "đã từng tham gia xuống đường trong hội No- U, Green Tree, các anh chị em hoạt động xã hội dân sự, dân oan Dương Nội..." "bất ngờ" bị theo dõi rất có thể do chúng nối gót đám Thụy, Phượng, Quyền...

Cho nên, hãy khoan dự báo là Đoan Trang đã được trở về, càng chưa nên nói tới sự ảnh hưởng nọ kia của Trang, bởi tất cả đều ít thuyết phục. Những người có tên bị theo dõi nên chăng tự trách chính mình. Bởi nếu tự thân họ không có chuyện thì chẳng ai thèm động tới họ. 

Thứ tin vui mà Huỳnh Ngọc Chênh nói đến vì thế là trò lừa đảo, hết sức vô vị. 

TRÙNG DƯƠNG

Xung quanh sự kiện ông Nguyễn Kim Sơn Giám đốc Đại Học Quốc Gia Hà Nội được bổ nhiệm làm Giám đốc Viện Phật Học Trần Nhân Tông mà mục tiêu là đào tạo tiến sỹ Phật Học cách đây hơn 1 năm, vào ngày 22/2/2017, FB Nguyen Ngoc Chu đã thốt lên: 

Stt dắt mũi dư luận đáng bị lên án (Nguồn: FB).

"TRỜI ƠI! TIẾN SỸ PHẬT HỌC!

KHOA HỌC VIỆT NAM ĐI VỀ ĐÂU?

CHÍNH PHỦ ƠI LÀ CHÍNH PHỦ!

Đọc tin mà rụng rời chân tay.

Sáng nay 22/2/2017 ông Nguyễn Kim Sơn Giám đốc Đại Học Quốc Gia Hà Nội được bổ nhiệm làm Giám đốc Viện Phật Học Trần Nhân Tông mà mục tiêu là đào tạo tiến sỹ Phật Học!

Đại học Quốc Gia Hà Nội là một trong những Đại học hàng đầu của cả nước, phải là nơi đào tạo ra các nhà khoa học tài năng cho Nước Nhà và cho nhân loại với những sáng chế mang lại các giải thưởng Nobel giải thưởng Fields và các giải thưởng khoa học danh giá khác!

Ông Giám đốc Đại Học Quốc Gia Hà Nội phải là nhà khoa học đầu đàn, dẫn dắc các nhà khoa học Đại học Quốc Gia Hà Nội đi vào các hướng nghiên cứu mũi nhọn, tìm ra những phát minh khoa học giá trị làm thay đổi nền kinh tế và nền khoa học Việt Nam, để có thể sánh bước với bạn bè năm châu bốn biển.

Trong khi Mỹ và Nga đang bay lên sao Hỏa, Trung Quốc đang tiến ra xây căn cứ quân sự ở biển Đông mà ông Nguyễn Kim Sơn lại dẫn dắc các nhà khoa học Đại Học Quốc Gia Hà Nội quay thụt lùi hơn 2500 về trước - đào tạo tiến sỹ Phật Học!". 

Nhưng nếu theo dõi kỹ thì vấn đề được chỉ ra hoàn toàn bình thường, nếu không nói là cần thiết. 

Theo đó, trong quá trình bổ nhiệm thêm chức vụ mới, ông Nguyễn Kim Sơn vẫn tiếp tục giữ cương vị Giám đốc Đại Học Quốc Gia Hà Nội. Chức vụ Giám đốc Viện Phật Học Trần Nhân Tông mà mục tiêu là đào tạo tiến sỹ Phật học chỉ là chức danh kiêm nhiệm. 

Mặt khác, ông Sơn được bổ nhiệm làm Giám đốc Viện Phật Học Trần Nhân Tông không có nghĩa ông sẽ trực tiếp giảng dạy, đào tạo các tiến sỹ có trình độ Phật học. Rằng ông sẽ chỉ làm nhiệm vụ quản lý hoặc sự có mặt của ông với uy tín, trình độ sẽ quy tụ được nhà giáo, nhà khoa học đến tham gia giảng dạy và xây dựng Viện trong thời gian đầu mới thành lập. Và rất có thể khi viện đã đi vào hoạt động thì ông Sơn sẽ bàn giao chức vụ Giám đốc cho người khác, thôi kiêm nhiệm chức vụ. Công việc chính, cốt yếu của ông vẫn là làm nhiệm vụ quản lý, đào tạo các nhà khoa học hàng đầu cho đất nước. 

Một điều cũng xin nói thêm: Bất cứ lĩnh vực nào phàm được xếp vào khoa học thì đều quan trọng. Nếu như các lĩnh vực khoa học kỹ thuật giúp đất nước, nhân loại có những bước tiến về khoa học, kỹ thuật, gia tăng sản phẩm của cải lớn và nhanh hơn thì ở lĩnh vực phật học sẽ tạo dựng những nền giá trị về văn hóa, cách ứng xử. Và trong một xã hội nhiều biến đổi mau lẹ như hiện nay thì không nên đề cao khoa học kỹ thuật hơn khoa học phật học. 

Nói như thế để thấy, nếu một ngày nào đó ông Nguyễn Kim Sơn có nhã .ý đảm nhiệm duy nhất chức vụ Giám đốc Viện Phật Học Trần Nhân Tông thì đó cũng là điều dễ hiểu. 

TRÙNG DƯƠNG 

Viết tiếp chuyện Lm Đặng Hữu Nam trước khi rời Giáo xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An để đi nhận nhiệm sở mới là  Giáo xứ Mỹ Khánh, xã Khánh Thành, huyện Yên Thành, Nghệ An.

 Mới đây từ Fb cá nhân là Vo Thuong Doan Khuc và Fb Người Phú Yên, Linh mục này đã đăng tải công bố việc bàn giao tài sản với Hội đồng mục vụ Giáo xứ để HĐMV giáo xứ báo cáo khi Linh mục tân quản xứ đến tiếp quản giáo xứ.

Biên bản bàn giao tài sản giữa Lm Đặng Hữu Nam và HĐMV Giáo xứ Phú Yên (Nguồn: FB)

Điều đáng nói, trong biên bản bàn giao, vị Linh mục nổi tiếng với trò kích động giáo dân khởi kiện, gây hấn với chính quyền địa phương này, ông ta công bố sẽ để lại 50 triệu đồng tiền mặt với mục đích: “cộng tác với Giáo xứ trong công tác đón nhận tân quản xứ”. Nghĩa là theo cách hiểu thì đây là tiền riêng của Linh mục này và ông ta dùng để cho lại giáo xứ theo hình thức đóng công ích. Nó hoàn toàn không thuộc bất cứ khoản nào thuộc về tiền của Giáo xứ.

Qua tìm hiểu thì không có nhiều Linh mục khi rời nhiệm sở  làm được điều này, dù tài sản đó không quá lớn so với số tiền mà nhiều Linh mục có trong tay, nhất là  ở những giáo xứ có tiếng về giàu mạnh về mặt kinh tế. Vậy, nguyên cớ vì sao Linh mục này lại bỏ lại một số tiền mà nếu không cẩn thận thì ông ta sẽ bị mang tiếng xấu? Nhiều người sẽ đặt câu hỏi tại sao ông ta có số tiền đó và dự đoán về  những ngân khoản ông ta đang có?

Trên thực tế, một kẻ như Lm Đặng Hữu Nam thừa hiểu những tai bay vạ gió sẽ đến từ những chuyện chẳng may nhưng có vẻ như phải làm điều “không nên” nói trên với Lm này cũng là chuyện bất đắc chí. Bởi, dù thời gian mục vụ tại Giáo xứ Phú Yên chưa được 3 năm song với lối huy động tiền hết sức bậy bạ, trái nguyên tắc  thì sau khi đi ông ta còn nợ không ít con chiên tại Giáo xứ Phú Yên mà không hề đề cập tới chuyện trả nợ… Đó là chưa nói nhiều khoản công ích mà Lm này đứng ra vừa thu, vừa chi đến Hội đồng mục vụ giáo xứ đều không hay biết gì? Và khi ông ta ra đi thì do đã mang những khoản tiền đó đi cùng (bao gồm cả xe ô tô và nhiều tài sản cá nhân) nên việc quyên góp tiền để đón tiếp tân quản xứ sẽ vô cùng khó khăn. Chưa biết chừng, đó là nguyên nhân khiến một bộ phận giáo dân bức xúc và có những điều thất trách, không đúng mực.

Hiều điều này, nên dù tiếc tiền và không chi song, để an toàn cho chính mình và không bị mang tiếng xấu, Lm này đã nghĩ đến một giải pháp có phần an toàn, dù không mấy ưng thuận.

Mặt khác, việc Linh mục Đặng Hữu Nam chủ động bàn giao và công bố trên nhiều trang truyền thông cũng là cách ông ta tạo ra bằng chứng pháp lý để mình được an toàn. Theo đó, sẽ chẳng ai dám đòi bất cứ khoản tiền nào từ ông ta, nhất là số tiền có được sau nhiều lần đi khởi kiện Formosa và những khoản tiền ông ta dùng để chi trang trải cho việc khởi kiện vừa qua. Giấy  trắng mực đen, một khi Hội đồng mục vụ giáo xứ ký vào thì đương nhiên, danh chính ngôn thuận ông ta không dính líu đến kinh tế của giáo xứ.

Có vẻ như trong chuyện này, Lm Đặng Hữu Nam đã cho thấy sự cao tay và cẩn trọng có thừa của mình.

TRÙNG DƯƠNG

Ngày 22-2-2018, trong báo cáo hằng năm dài hơn 400 trang về tình hình nhân quyền trên thế giới, cái gọi là Ân xá quốc tế (Amnesty International, viết tắt AI) tiếp tục đưa ra những kết luận có tính chất vu khống, vu cáo Nhà nước Việt Nam về vấn đề dân chủ, nhân quyền. Và khi phát ngôn như vậy, dường như AI luôn có những kết luận mang tính chủ quan, thiếu căn cứ như “các nhà hoạt động nổi bật bị hạn chế đi lại và chịu ảnh giám sát, sách nhiễu cũng như tấn công bạo lực”. Họ cho rằng “Ít nhất 29 nhà hoạt động bị bắt [ở Việt Nam] trong năm ngoái, và những người khác phải đi trốn sau khi bị ra trát bắt”. Dẫn trường hợp Đặng Xuân Diệu đi Pháp và Mục sư Nguyễn Công Chính đi Mỹ, và cho rằng “chính quyền tiếp tục phóng thích sớm các tù nhân lương tâm nếu họ đồng ý đi lưu vong”. Ngay cả các trang mạng luôn đăng tải các bài viết vu khống về tình hình nhân quyền Việt Nam cũng bất ngờ trước sự bịa đặt trong báo cáo 2018 của AI, và họ khẳng định “không thể kiểm chứng được những thông tin mà AI đưa ra”.

Ảnh bài đăng của tổ chức Ân xá quốc tế (Nguồn: Internet)

Không chỉ nhắc tới các nhà hoạt động của giới dận chủ mà AI tự phong cho là “những người bất đồng chính kiến”, tổ chức nhân quyền có trụ sở đặt tại London này còn khẳng định rằng Trịnh Xuân Thanh bị “bắt cóc” về Việt Nam. Họ đưa ra kết luận như vậy mà không biết rằng, trong bản tin thời sự lúc 19h ngày 03/8/2017 của Đài truyền hình Việt Nam chính Trịnh Xuân Thanh đã thừa nhận rằng “mình ra đầu thú để được hưởng lượng khoan hồng của Nhà nước Việt Nam”. Việc AI liên tục đưa ra đánh giá tiêu cực, xuyên tạc, bịa đặt về dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam chỉ là một phần trong chuỗi hành động bất lương mà họ đã tiến hành nhiều năm nay. Đó là mưu đồ vô nghĩa vì Việt Nam là quốc gia có chủ quyền, có quyền sử dụng luật pháp để giữ gìn trật tự, an ninh xã hội; và khi mấy kẻ AI o bế có hành vi vi phạm luật thì dù AI có lu loa như thế nào cũng phải đối diện với luật pháp.

Sinh ra không vì ân xá, cũng không vì nhân quyền, cho nên rất nhiều lần AI đã bị tố cáo là hành động thiên vị. Qua tìm hiểu được biết nhiều chính phủ, trong đó có Trung Quốc, Hàn Quốc, Israel, Nga, Hoa Kỳ, Thái Lan đã phản đối Ân xá Quốc tế về những báo cáo mà các chính phủ này khẳng định là một chiều, hay vì Ân xá Quốc tế đã không coi các mối đe dọa an ninh là một nhân tố cần xem xét. Các công ty cũng tham gia chỉ trích, trong đó có hãng Total. Năm 2016, Bộ Ngoại giao Thái Lan đã có phản ứng về Báo cáo tình hình nhân quyền thế giới 2015-2016 của Tổ chức Ân xá Quốc tế (AI), trong đó khẳng định đây là một báo cáo "không cân bằng" và "không xét đến bối cảnh đặc biệt" của tình hình nước này. Bộ ngoại giao Thái Lan cho rằng báo cáo đã "phớt lờ các thách thức dai dẳng mà Thái Lan đang đối mặt, đó là nhu cầu cần phải có sự cân bằng giữa quyền tự do tụ tập và tự do bày tỏ quan điểm trong khi phải ngăn chặn các xung đột chính trị tái diễn.

Một tổ chức như vậy không thể nhân danh bất cứ giá trị nhân văn nào để phê phán các quốc gia có đường hướng nhân văn trong khi xác định tiến trình phát triển. Thiết nghĩ trong những năm tới, AI hãy hành động và đưa ra những bản báo cáo khách quan, có căn cứ để xứng đáng với tên gọi của nó. Còn nếu không làm được như vậy thì tổ chức này nên tự giải tán.

HƯNG YÊN

Có lẽ khi bài viết này được viết lên thì thông tin về câu chuyện đã không còn quá mới. Nhưng xin được nhắc lại là vào 14h chiều ngày 24/2/218, tức mồng 9 tháng Giêng năm Mậu Tuất, Phạm Thị Đoan Trang đã bị Cơ quan Công an tiến hành bắt, tạm giam để điều tra hành vi phạm tội theo điều 117 - BLHS năm 2015.

Cho đến thời điểm hiện tại chưa có nhiều tiết lộ về vụ Đoan Trang bị bắt ngoài những thông tin đã được cập nhật và cung cấp. Tuy nhiên, có vẻ như mọi chuyện đã tỏ như ban ngày bởi không ai lạ gì ả và những hành vi chống phá có số mà của ả, nhất là sau thời điểm ra tù lần thứ nhất.

Phạm Thị Đoan Trang (Nguồn: FB).

Mối quan hệ giữa ả và Nguyễn Văn Đài, người đang bị khởi tố với tội danh “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” theo điều 79 – BLHS trong lần bị bắt trước đó cũng khiến những ai quan tâm hình dung chuyện gì đang xảy ra. Đặc biệt là vai trò của ả trong cái tổ chức có tên Hội Anh em dân chủ do Nguyễn Văn Đài cầm đầu. Theo đó, cùng với việc hàng loạt các nhân vật chủ chốt của tổ chức này như Nguyễn Trung Tôn (Thanh Hóa), Phạm Văn Trội (Hà Nội), Nguyễn Trung Trực (Quảng Bình), Trần Thị Xuân (Hà Tĩnh), Nguyễn Bắc Truyển (Đồng Tháp)… và vụ án sắp được đưa ra xét xử công khai thì có thể hiểu việc bắt giữ Đoan Trang sẽ là dấu hiệu vụ án sẽ được đưa ra xét xử nay mai.

Sẽ không quá khó để nhận ra, Đoan Trang là một mắt xích, một nhân vật có tầm cỡ, có hoạt động tích cực trong Hội anh em dân chủ. Việc bắt giữ theo tội danh được quy định theo điều 88 nhưng rất có thể quá trình điều tra tội danh của ả sẽ được thay đổi hoặc bổ sung thêm tội danh mới (dự là điều 79 – BLHS).

Hoạt động chống đối thời gian qua của Trang chủ yếu thông qua trang Luật khoa tạp chí cho nên nếu chứng minh được Trang là người viết bài, biên tập và đăng bài thì rất có thể trang này sẽ chống lại và kết tội ả.

Trên thực tế, việc dự đoán Đoan Trang sẽ bị bắt đã diễn ra khá lâu. Có điều dường như ả đã quá yên tâm với cái vỏ bọc và cách thức vô hiệu hóa an ninh Việt Nam nên dù đã được khuyên răn, xoa đầu nhưng Trang có vẻ cứng đầu và tự tin vào bản thân.

Blog Kênh Việt Nam sẽ cập nhật thông tin mới nhất liên quan việc bắt giữ và kết quả điều tra.

TRÙNG DƯƠNG

Từ Fb Chú Tễu, Tiến xý Hán Nôm Nguyễn Xuân Diện đã phát ra những lời độc miệng như sau: "Tao nguyền rủa NHỮNG THẰNG NÀO, CON NÀO Ở HÀ NỘI VÀ TW đứa nào chỉ đạo bày trò đưa mấy con ngợm động cỡn ra nhảy nhót ở chân tượng Lý Thái Tổ ngày 17/2 năm 2014 và 2018 sẽ TUYỆT TỰ, TIỆT GIỐNG, HOẶC CON CHÁU MÀY ĐẺ RA TOÀN QUÁI THAI, CÒN CHÚNG MÀY CHẾT KHÔNG NHẮM ĐƯỢC MẮT.

Stt của Tiến sý Nguyễn Xuân Diện (Nguồn: FB).

Gần 90 triệu người sống, cùng với 6 VẠN linh hồn oan khuất còn chưa siêu thoát được đang và sẽ nguyền rủa chúng mày, thì mày chạy sao thoát được lời nguyền rủa!". 

Về những lời lẽ trong stt nói trên xin được miễn bình luận, bởi nói ra thì hóa ra mình cũng bằng sự ti tiện, vô văn hóa của người được gắn mác tiến sỹ này. Chỉ xin được nói tới khía cạnh vì sao hay trả lời cho câu hỏi động cơ nào khiến vị tiến sỹ chống phá có tiếng ở đất Hà thành này lại cay cú và xổ toẹt những lời lẽ khó nghe và độc miệng đến thế? 

Chưa thực sự chắc chắn nhưng được biết nguyên nhân cũng không ngoài sự thua cuộc mà đám người (trong đó có tiến xý Diện) định diễn trò tại tượng đài Lý Thái Tổ hôm 17/2/2018 nhân dịp 39 năm chiến tranh biên giới phía Bắc. Theo đó, lẽ ra cái không gian trước tượng đài vua Lý Thái Tổ sẽ dành cho những kẻ như Diện, như Ts Nguyễn Quang A hay một nhà dân chủ 'rừng rú và thất sủng nào đó nói và diễn thuyết. Và để chuẩn bị cho sự vụ này những kẻ được cho là có chút học thức như Diện đã tốn rất nhiều công sức. Nào là bài diễn văn, nào là sắp xếp ai đứng trước, ai đứng sau...Nhưng tất cả đã trôi sông, trôi biển khi "không gian' dự kiến đã bị những người lạ mặt chiếm lĩnh. Sự cay cú cũng nảy sinh từ đó. 

Tuy vậy, theo đánh giá của nhiều người thì sự cay của của Diện là vô lối và khó mà chấp nhận. Bởi, như lí giải của nhiều blogger tiến bộ thì việc nhảy nhót hoàn toàn diễn ra tại khu vực có tượng đài vua Lý Thái Tổ bởi bản chất thực sự thì đây là công viên. Mà đã là công viên thì đương nhiên hoat động văn hóa, thể dục, thể thao hoàn toàn có thể diễn ra. 

Và cũng xin nhớ lại rằng, việc dựng tượng vua Lý Thái Tổ tại khu vực này  không hoàn toàn là chuyện tâm linh, bởi nếu đã là tâm linh thì chắc chắn đã có những chuẩn mực nhất định. Việc dựng tượng là để ghi nhớ và tôn vinh, còn chuyện bái vọng vua Lý Thái Tổ và các đời vua Lý đã có đền Đô (Bắc Ninh). 

Đây không phải là lần đầu tiên vị ts này sau khi thất thủ đã đưa ra những lời hằn học và độc địa. Và xem chừng, cái trò mạt hạng này đã gắn quá chặt đối với vị Tiến xý chuyên chống phá để kiếm cơm này. 

P/s: Vì không ưa gì Tiến sỹ Nguyễn Xuân Diện nên dù ông ta có học vị Tiến sỹ hẳn hoi nhưng xin được gọi là "Tiến xý". Vì cái học vị ấy chẳng khiến ông ta sống tốt và giúp đời nhiều hơn mà dường như là ngược lại. 

TRÙNG DƯƠNG 

Cũng là chuyện đầu năm nhưng không thể không nói.

Theo phản ánh của Fb Nguyễn Lương Thành: “Chúng nó lấy hình ảnh này rồi bảo làm cột điện mà thay thép bằng tre, bằng nứa, rồi đi xuyến qua nào là mấy ông lãnh đạo bớt xén, rút ruột công trình này nọ, làm khổ người dân.

Một stt làm biến dạng sự thật bị nhận diện (Nguồn: FB).

Tôi không phủ nhận vẫn có những con sâu làm rầu nồi canh, nhưng phải dẫn chứng cho có lý một chút. Đằng này lôi cái hình ảnh này mà bảo làm cột điện bằng cốt tre thì đến tôi cũng chỉ còn biết thốt lên rằng: Các thánh ăn gì để em cúng.

Tôi không phải là dân xây dựng gì cả nhưng ít ra tôi thừa hiểu đây là một công đoạn để dựng lên cột điện, nghĩa là người công nhân đang làm cái chân hay gọi là cái đế trụ để sau đó lắp cái cột điện được người làm sẵn vào. Người ta làm cái này để giữ chắc cái cột điện đấy thưa mấy thánh.

Hiểu đơn giản như xây nhà thì người ta gọi là cốt pha đấy. Ở đây người ta sử dụng tre, nứa rồi bọc cái loại ni lông hoặc các tấm bạt xung quanh để tạo khuôn, tạo lỗ, sau khi đổ bê tông xung quanh đó, chờ bê tông khô thì người ta bóc, gỡ, lấy những cây tre, nứa đó ra và lúc đó sẽ tạo thành cái lỗ tròn để đặt cột điện làm sẵn vào đó. Người ta sử dụng tre, nứa mà không sử dụng các vật liệu khác là để không tốn chi phí, tiện lợi mà lại không giảm chất lượng công trình.

Còn cái cột điện thì người ta phải làm sẵn, người ta dùng thép để buộc thành lồng theo thiết kế chủng loại, sau đó người ta lắp lồng thép vào khuôn và đổ bê tông, tiếp theo người căng kéo thép và quay ly tâm tạo hình cột điện.
Khi đó sẽ có thành phẩm cột điện. Chứ tôi đố ai mà làm như hình ảnh đó mà ra được cái cột điện cao vút đó đấy???”.

Chuyện không hề mới nếu không nói là quá quen thuộc. Nhưng có vẻ như những người chủ trương tung ra điều này đã bất chấp tất cả để dựng chuyện. Về tính mục đích, động cơ trong chuyện này thì xem ra đã quá rõ. Nó nhằm đả phá tới những người làm ra nó và chủ trương thực hiện điều đó. Hay nói cụ thể hơn là nhà nước, là những con sâu mọt trong hệ thống nhà nước đang đục khoét  ngân sách quốc gia. Đó là điều tích cực nếu như đó là sự thật và nó nhằm mục đích cảnh báo, để khiến những kẻ làm sai phải chịu hậu quả và trả giá cho hành động, hành vi của chính mình. Đó là chuyện của nhân quả, của “gieo nhân nào thì gặt quả nấy”.

Nhưng nó sẽ là câu chuyện khác nếu như đó là chuyện dựng để thực hiện một điều bậy bạ, một động cơ cá nhân tầm thường, vụ lợi nào đó.

Công cuộc chống tham nhũng mà chúng ta hay nghe đến những cụm từ như “đả hổ diệt ruồi” đã, đãng đạt được những kết quả đáng ghi nhận nếu không nói là đột phá. Chính điều đó khiến Đảng cộng sản và nhà nước hiện tại đã ít nhiều lấy lại lòng tin của người dân. Hàng loạt đại án tham nhũng đã được đưa ra ánh sáng và những kẻ làm sai đã chịu những bản án đích đáng trước dư luận, nhà nước và người dân. Chính báo chí phương tây cũng lấy làm bất ngờ và dành những lời khen ngợi thực sự cho dàn lãnh đạo đương đại.

Tin chắc rằng, trong một bối cảnh như thế thì những chuyện được phản ánh như trên sẽ chẳng thể làm nên trò trống gì nếu không nói là vô dụng. Nhưng xin thưa, tuyên ngôn của nhà tâm lý chiến người Mỹ về chiến tranh Việt Nam Gơ ben dù chưa được hiện thực nhưng nó không hề sai. Rằng cái gì tuyên truyền một lần chưa thành công, chưa được tin tưởng thì khi tuyên truyền 1 trăm lần, 1 ngàn lần thì nó sẽ là chuyện khác, đủ sức đả phá những bộ óc kiến định nhất.

Đó là chân lý về mặt phương tiện nhưng nó sẽ làm lệch chuẩn sự thật, khiến cho mặt khách quan của vấn đề bị rơi vào quên lãng. Cho nên, thật may những câu chuyện như trên vừa đưa ra đã bị nhận diện và tẩy chay.

TRÙNG DƯƠNG

Trong hình ảnh dưới đây là việc Chủ tịch nước Trần Đại Quang, phu nhân và lãnh đạo TP Hà Nội dâng hương tại một ngôi chùa nhân dịp đầu năm. Chuyện bái vọng đền, chùa dịp đầu năm cũng là nét đẹp của văn hóa người Việt, thể hiện niềm mong ước lớn lao đối với sự bình an, thịnh trị và an lạc của nước nhà. Tuy nhiên, có vẻ như câu chuyện không chỉ có từng đó thôi. 

Chủ tịch nước Trần Đại Quang chủ lễ buổi dâng hương đầu năm tại Hà Nội (Nguồn: FB).

Xung quanh bức ảnh được nhắc đến cũng có nhiều chuyện để nói. Có người đã đặt ra câu hỏi tại sao Chủ tịch nước Trần Đại Quang lại thắp 5 cây hương (nhang) trong khi những người xung quanh, kể cả vị sư thầy chỉ có 1 cây hương (nhang). Phải chăng là chủ tịch nước thì luôn có "sự hơn" so với người khác, kể cả đó là chuyện tâm linh, thờ phượng...??? Từ điều này, họ gợi mở và nói rằng, "sự hơn" đó phản ánh bản chất của chế độ đương thời khi người làm quan thì được xem như vua, họ có đặc quyền, đặc lợi hơn những người khác... Đồng thời, cho rằng sự mất dân chủ cũng từ đấy mà có.

Cái lí sự là như thế. Nhưng xin được nói ngay, đó chỉ là tâm tính của những người ngu và không có chút hiểu biết gì. 

Trước hết, về mặt tầng ý nghĩa thì: "5 cây hương là thể hiện cho 5 phương đất trời, 5 hướng thần linh. Theo phong thủy thì ngũ hành bao gồm: Kim , Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Còn 1 cây hương là: thể hiện lòng thành kính.

Việc chỉ có Chủ tịch nước Trần Đại Quang cầm trên tay 5 cây hương vì thế không cho thấy bất cứ "sự hơn" hay một ý nghĩa tiêu cực khác. Nó cho thấy tính trách nhiệm của một nhà lãnh đạo trước người dân. 5 cây hương trên tay ông Chủ tịch nước vì thế có ý nghĩa biểu tượng, cho thấy ý chí, niềm mong ước của nhà lãnh đạo đối với sự thịnh vượng, an lành, ấm no của non sông, đất nước. 

Hơn nữa, chúng ta cần biết và thấy rằng, cuộc dẫng hương của ông Chủ tịch nước và nhiều quan chức ở trên không đơn thuần là hành lễ bình thường mà đó đã là một cuộc lễ lớn của dân tộc. Chỉ có điều số lượng, thành phần tham dự đã được ấn định để tạo không khí nghiêm trang, đúng mực. Và đương nhiên, đã là cuộc lễ trọng thì sẽ có người chủ lễ; để phân biệt giữa chủ lễ và những người khác thì dấu hiệu nhận biết rất quan trọng và cần có sự đặc trưng. 

Trong trường hợp này thì việc chủ tịch nước Trần Đại Quang sử dụng 5 cây hương để khấn bái mang cả ý nghĩa tầm vóc và những thủ thuật của nghi lễ quốc gia. 

Hi vọng, từ nay những câu hỏi và sự ngờ vực kiểu này sẽ được chấm dứt. 

TRÙNG DƯƠNG

Dù không liên quan đến Việt Khang, người mới được phía Mỹ tiếp nhận và cho định cư sau khi thực hiện xong bản án 4 năm tù giam và 2 năm quản chế nhưng bất chấp tất cả, SBTN đã ra bản thông cáo có ý nghĩa xác nhận "công trạng" của mình trong thương vụ thành công này. Nhà đài này cũng không quên nói rằng: "Nhớ những ngày đầu khi hàng trăm ngàn con tim ký tên vô thỉnh nguyện thư do SBTN khởi xướng để vận động cho anh. Cho đến những sự đấu tranh không ngừng nghỉ sau đó của vô số người trong và ngoài nước, đặc biệt là Nhạc sĩ Trúc Hồ và Thượng nghị sĩ John McCain. Sau nhiều trắc trở, cuối cùng anh đã thật sự được tự do. Vui muốn rơi nước mắt".

Bản thông cáo báo chí của SBTN (Nguồn: FB).

Và trước khi kết thúc bản thông cáo, SBTN đã không quên gợi mở về công việc của Khang sắp tới trên đất Mỹ: "Việc nhạc sĩ Việt Khang rời khỏi Việt Nam để có thể tiếp tục sáng tác dòng nhạc thiết tha với vận mạng đất nước là một thành quả không nhỏ, để cùng góp phần vào nỗ lực tố cáo các vi phạm nhân quyền của CSVN trước dư luận quốc tế, đấu tranh cho các tù nhân lương tâm khác còn đang bị giam cầm, và đấu tranh cho một Việt Nam dân chủ, tự do". 

Nghĩa là Khang sẽ tiếp nối những gì đã từng làm trước khi bị bắt, chịu án tù tại Việt Nam. 

Thuận lợi lớn nhất của Khang trong chuyện này là sẽ được pháp luật tại Mỹ bảo trợ, nếu không thì người Mỹ đã không đồng ý để Khang sang định cư. Tuy nhiên khó khăn cũng không hề ít. Trong đó vấn đề thị trường là đáng nói nhất. 

Và với một lượng người Việt thua xa trong nước (tất yếu), thị trường - những người sẽ tiếp nhận những sản phẩm âm nhạc của Khang sẽ không nhiều. Sức ảnh hưởng, lan tỏa vì thế là không nhiều, nếu không nói là hạn chế. 

Chỉ riêng khó khăn này thôi cũng đủ khiến Khang sẽ trở thành một thứ bỏ đi sau vài năm thử sức trên đất Mỹ, sẽ giống như cái mác luật sư rẻ tiền của Ts Cù Huy Hà Vũ hay cái bằng cử nhân văn chương của Trần Khải Thanh Thủy. Khi đấy sẽ bi đát vô cùng. Đó là chưa nói thị hiếu của cư dân Mỹ gốc Việt cũng khó tính vô cùng và họ sẽ nhanh chóng quên, tẩy chay dòng nhạc rẻ tiền do Khang sáng tác. 

TRÙNG DƯƠNG 

Xin tạm thời không nhắc nhiều về quá khứ, nhất là về những năm tháng anh hùng, quả cảm của rất nhiều người con đất Việt trước họa xâm lược từ Phương Bắc. 

Chỉ muốn ôn lại những điều còn chưa rõ và trả lời cho những điều mà rất nhiều người của thế hệ hôm nay đã, đang và sẽ băn khoăn. Rằng, chúng ta trong đó có cả nhà nước đương thời có lãng quên quá khứ không? Rằng, ngoài những tấm bia dựng tại những nơi đã từng là chiến trường thì việc thực hiện chế độ chính sách đối với những người đã ngã xuống, những người chịu thương vong và di chứng chiến tranh suốt đời như thế nào??? 

Một hình ảnh về cuộc chiến đã đi qua (Nguồn: FB).

Đó cũng là những câu hỏi mà trong một chừng mực nhất định, người viết cũng đã cố công đi tìm. Bởi giải mã được nó thì cũng đồng nghĩa những điều liên quan sẽ rất sáng rõ và tường minh hơn. 

Và thật may điều đó không quá khó. Những con số được trích từ một báo điện tử cho chúng ta thấy được nhiều điều: "Sau khi cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc chống quân xâm lược Trung Quốc tạm yên, ngày 20/12/1979, Chủ tịch nước Cộng hòa XHCN Việt Nam đã Lệnh số 187-LCT, tặng danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân cho 100 đơn vị và 48 cán bộ, chiến sĩ thuộc Quân đội nhân dân Việt Nam và dân quân tự vệ, đã lập được nhiều thành tích trong sự nghiệp kháng chiến chống Mỹ, cứu nước và trong công cuộc chiến đấu và phục vụ chiến đấu chống bọn xâm lược mới ở biên giới phía Tây Nam và biên giới phía Bắc nước ta.

Đáng chú ý trong Lệnh số 187-LCT, có 28 tập thể và 29 cá nhân có thành tích chiến đấu và phục vụ chiến đấu ở biên giới phía Bắc được phong tặng và truy tặng danh hiệu Anh hùng LLVT nhân dân. Trong số 29 cá nhân ấy thì có nhiều đồng chí là liệt sĩ. (Theo Báo Mới). 

Đồng ý rằng, do thời gian và sự ác liệt của cuộc chiến nên trong một chừng mực nào đó, việc ghi danh, tri ân và thực hiện chế độ chính sách chưa được triệt để. Song, nó cho thấy, nhà nước đương đại không quên sự hi sinh của những con người xả thân vì tổ quốc. Có chăng, chỉ có những kẻ mang trong mình tinh thần nhược tiểu, thích suy lí mà không quan tâm tới thực tế đang diễn ra mới có những suy nghĩ bậy bạ và đưa ra những câu hỏi có ý nghĩa gợi mở tiêu cực đến thế. 

Lịch sử luôn có những khúc quanh, nhưng theo thời gian chắc chắn sẽ có nhiều điều được làm sáng rõ. Khi đó những kẻ cơ hội, những kẻ chuyên lấy những góc khuất của quá khứ để đặt điều sẽ bị mất hết cơ hội diễn trò. 

TRÙNG DƯƠNG 

2 miền Triều Tiên đang bắt đầu thực hiện hòa giải dân tộc bằng văn hóa và thể thao. Và điều đó đang được thực hiện một cách rõ nét sau khi người đứng đầu Triều Tiên - ông Kim Jong Un đã cử em gái mình là Kim Yo-jong, Phó chủ tịch Ủy ban Tuyên truyền Triều Tiên dẫn đầu Phái đoàn cấp cao của Bình Nhưỡng có mặt tại Hàn Quốc từ ngày 9/2 để tham dự Thế vận hội Mùa đông Pyeongchang 2018. 

Em gái của nhà lãnh đạo Triều Tiên ngồi bên cạnh Tổng thống Hàn Quốc trong buổi nghe hòa nhạc (Nguồn: FB).

Tại Hàn Quốc thì cô em nhà lãnh đạo Kim Jong Un đã có cuộc tiếp kiến và cùng ngồi dự buổi hòa nhạc ở thủ đô Seoul từ các tiết mục do những nghệ sĩ từ Bình Nhưỡng biểu diễn cùng Tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in. 

Đây là một tín hiệu mà giới phân tích, bình luận chính trị cho là rất tích cực từ Triều Tiên. Cô em nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong Un mặc dù chỉ là Phó chủ tịch Ủy ban Tuyên truyền Triều Tiên. Nhưng với vị thế là em gái nhà lãnh đạo tối cao (có thời gian cô này còn đảm nhận cương vị lãnh đạo tối cao của đất nước khi ông Kim Jong Un ốm nặng) đã phần nào cho thấy sự nghiêm túc, tính cầu thị của Triều Tiên đối với vấn đề hòa giải dân tộc - vấn đề mà giới quan sát đã cho rằng, chính thái độ cực đoan của Triều Tiên từ trước đến nay đã phá bỏ mọi thứ.

Đó là chưa nói, trong bài phát biểu gần đây, nhà lãnh đạo Triều Tiên đã cho thấy thiện chí rất lớn trong vấn đề hòa giải dân tộc: "Không đáng để khuấy động lại quá khứ và gợi lại những chi tiết cụ thể của mối quan hệ với Seoul. Thay vì thế, mối quan hệ giữa Triều Tiên và Hàn Quốc phải được cải thiện. Đây không chỉ là vấn đề bình thường hóa quan hệ liên Triều, mà còn là sự hòa giải dân tộc và sự thống nhất tự do". 

Theo nhiều nhà phân tích thì, những động thái mới đây từ Triều Tiên và cái cách Hàn Quốc hưởng ứng cho thấy rất nhiều điều kỳ vọng. Những điều đó cũng xóa tan sự nghi ngại về chính sách độc tài ở Triều Tiên dưới thời Kim Jong Un. Rằng, Kim Jong Un không độc tài, bất chấp và cố giữ vững địa vị của mình như bao người vẫn tưởng. Nhìn hình ảnh em gái anh Ủn ngồi cạnh Tổng thống Hàn quốc xem hoà nhạc, mình nhận ra một điều, những anh hùng cái thế, dù trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng đặt lợi ích dân tộc lên trên hết. Nó khác với những kẻ chỉ biết vun vén cá nhân, chỉ biết vinh thân phì gia. 

Họ cũng cho biết, đành rằng TQ sẽ tìm cách ngăn cản quá trình thống nhất hai miền Triều tiên như đã từng ngăn cản Việt Nam trước đây, nhưng mình tin người dân Triều tiên cũng như người VN, họ sẽ làm được điều họ khát khao bấy lâu. 

Với những gì đang diễn ra thì chuyện hòa giải dân tộc chỉ còn là vấn đề của thời gian. 

TRÙNG DƯƠNG 

Được tha bổng và về ăn tết Nguyên Đán trước khi năm mới đến. Vậy nhưng thay vì xem đó là ân huệ và báo đáp thì Cấn Thị Thêu (Dương Nội, Hà Đông, Hà Nội) lại liên tục phát đi những tín hiệu khó nghe, chửi bới chế độ. 

Và dường như không phải chờ lâu, vừa chân ướt, chân ráo bước ra khỏi trại thì người đàn bà "trùm dân oan" đất Hà Thành này đã trả lời báo đài phản động trong, ngoài nước; đám dân chủ, những kẻ luôn cho ả vô tội, bị kết tù oan cũng liên tục phỏng vấn và bình luận về sự kiện ả được ra tù. Đó là chưa nói chồng và con của Thêu cũng tỏ ra tích cực, hung hăng nhất khi liên tục có những lời lẽ tố cáo các cơ quan thực thi pháp luật và trại giam. 

Chân dung Cấn Thị Thêu (Nguồn: FB).

Nhưng thật may là không có nhiều người nghe Thêu, con - chồng và đám đồng đảng nói. Bởi hình như họ đã quá quen với những gì đã, đang và sẽ xảy ra. Họ cũng chán ngẩm, chán ngao khi "tái" nghe lại những điều hết sức cũ kỹ. 

Với những gì đang xảy ra, làng dân chủ Viêt thời gian tới sẽ được góp mặt một kẻ lắm mồm miệng như Thêu. Và Thêu cũng sẽ tận dụng triệt để thế mạnh này hòng kiếm cơm. Bình luận sau đây của trang Thông tin chống phản động sẽ làm rõ hơn điều vừa nói: "Cấn Thị Thêu bất chấp luân thường đạo lý, bất chấp máu mủ ruột già sẵn sàng đưa cô, gì, chú, bác, cháu trong họ tộc mình đi tù miễn là có tiền. Bản chất này bộc lộ ra khi Cấn Thị Thêu tiếp tục nâng cấp hội dân oan Dương Nội lên thành Hội dân oan 3 miền nhằm tăng thu nhập thông qua những vụ biểu tình thuê. Ngày 25/7/2015, Cấn Thị Thêu mãn hạn tù trở về và tiếp tục quay trở lại thống lĩnh Hội dân oan Dương Nội và sau khi có sự hỗ trợ của hai bà già Trần Thị Hài ( 61 tuổi) và Trương Thị Quang (69 tuổi) đã tuyên bố thành lập Hội dân oan 3 miền vào ngày 10/6/2015.

Đây là trò kiếm tiền của Cấn Thị Thêu, Trần Thị Hài và Trương Thị Quang thông qua hai hình thức: kêu gọi lòng hảo tâm và nguồn chủ yếu viện trợ từ hải ngoại của Việt Tân. Đối với việc kêu gọi lòng hảo tâm thì chắc cũng chẳng được bao nhiêu nhưng đối với nguồn viện trợ từ Việt Tân họ sẽ chi trả theo vụ việc. Mỗi lần biểu tình, có hình ảnh, video sẽ được tính theo đầu người tham gia và có mức chi thỏa đáng cho kẻ cầm đầu. Hình thức chi tiền này của Việt Tân cũng giống như trả tiền nhuận bút cho một số cây viết phản động, tuyên truyền chống đối.

Nếu Cấn Thị Thêu không có khả năng viết lách như Tạ Phong Tần, Nguyễn Văn Hải,… thì Cấn Thị Thêu lại được trời phú cho cái mồm rộng và cái lưỡi dày. Tuy nhiên, cũng như các ngòi bút trên việc sử dụng bút không đúng, luôn bẻ cong nên đã phải nhận những bản án thích đáng còn Thị việc sử dụng cái miệng, cái lưỡi không phù hợp, đúng chỗ nên bản án với Thị cũng là điều dễ hiểu". 

Chưa biết chừng, trong cái bối cảnh lần lượt các nhà dân chủ gạo cội, được xem là có tí học lần lượt xộ khám, truy nã thì Cấn Thị Thêu sẽ là "võ lâm minh chủ", quy tụ đám "hôi tanh mùi tiền" xung quanh mình. Nhưng xin thưa, nếu điều đó xảy ra thì đó là sự mạt vận của phong trào dân chủ. Bởi sự vô học, tục tữu sẽ nhanh chóng biến phong trào dân chủ Việt vốn dĩ có quá nhiều khiếm khuyết thành một cái chợ. Thêu sẽ chửi ai tùy thích và chuyện tranh giành tiền tài, địa vị sẽ diễn ra như cơm bữa... 

TRÙNG DƯƠNG 

Tôi đã thực sự mừng khi đọc những dòng đầu tiên của Stt. Nhưng sau đó là sự thất vọng kèm theo sự tức giận về thái độ mà một vị chủ chăn của Giáo phận Vinh đang thực hiện để hưởng ứng lời kêu gọi tổ chức tết an toàn, tiết kiệm của giới chức địa phương: 

Stt của FB Tuấn Nguyễn (Nguồn: FB).

"TẾT CÓ NÊN NỔ PHÁO

Cha Giuse Phan Sỹ Phương hưởng ứng lời kêu gọi cấm đốt pháo của chính phủ trong dịp tết Nguyên Đán 2018 như sau:

“Cấm tết không được nổ pháo để "MỪNG" Xuân. Có mấy lý do:

1- Việt Nam Nợ Công ngập đầu.

2- Dân đi làm thuê cho cả thế giới.

3- Không có dân chủ nhân quyền thực sự cho người dân.

4. Đàn áp và bỏ tù oan vô tội vạ những người yêu nước.

Mọi người nghĩ sao ạ??? Cùng hưởng ứng thôi chứ ạ vì có gì đâu để mà "mừng" đúng không ạ???" - Theo FB Tuấn Nguyễn. 

Xưa nay chuyện một số Lm Giáo phận Vinh ngoa ngôn và hợm hĩnh thì không còn bàn cãi nhiều. Trong số họ cũng có nhiều kẻ bất chấp pháp luật và làm điều gì tùy thích. Và những tưởng họ sẽ chừa ra một khoảng thời gian để im lặng, để sống cho mình và cho những người khác, nhất là bà con giáo dân. 

Nào ngờ, kể cả khi tết đến Xuân về thì họ vẫn cố nhồi nhét, tiêm nhiễm vào đầu con chiên của mình những luồng tư tưởng độc hại, tầm bậy và không đáng có. Họ đã cố tình xen vào những lời kêu gọi tích cực những luồng tư tưởng thiếu thiện cảm với chính quyền. Và stt nói trên đã nói rất rõ điều cần nói. 

Đúng là Việt Nam hiện nợ công tương đối cao, "Dân đi làm thuê cho cả thế giới". Nhưng xin thưa tiết kiệm đâu phải là để trả nợ cho nhà nước (?), càng không phải để người dân Việt Nam thôi không đi làm thuê cho thế giới nữa. Lí do thứ hai được minh họa rất rõ tại nhiều xứ đạo. Thử hỏi, nếu không làm thuê cho thế giới thì bộ mặt các xứ đạo sẽ ra sao? Và đâu chỉ dân Việt Nam đi làm thuê cho thế giới, mà ngay cả những quốc gia phát triển họ cũng sẵn sàng làm thuê, nếu điều đó giúp cho họ có lợi nhuận và chu toàn cuộc sống. 

Còn lí do (3), (4) thì hoàn toàn thiếu thuyết phục. Nó hoàn toàn không liên quan đến chính sách tiết kiệm. Đó là chưa nói 2 lí do này thực chất là 1, cùng nội hàm, ý nghĩa với nhau (Không có dân chủ nhân quyền thực sự cho người dân; Đàn áp và bỏ tù oan vô tội vạ những người yêu nước). Và cho đến nay, chưa một quốc gia nào dám cho người dân của họ được dân chủ thực sự bởi nó đồng nghĩa với tình trạng vô chính phủ. Khi đó, quân đội - Công an dù đông đảo, hùng hậu đến mấy e cũng khó lòng giữ chế độ. Số lượng những kẻ được cho là "yêu nước" nhưng thực chất là lợi dụng lòng yêu nước kia bị bắt không thể nói là cao.

Việc cố tình kéo vào "động cơ" hai lí do không có mối liên hệ, tính liên quan nào vì thế cho thấy rất rõ thái độ của vị Linh mục được biết hiện là Quản hạt Cửa Lò kiêm quản xứ Tân Lộc, Phường Nghi Tân, Tx Cửa Lò, Nghệ An. Linh mục Phan Sỹ Phương hiện là Trưởng bản hỗ trợ nạn nhân Formosa và có tên trong đoàn tham dự điều trần về nhân quyền được Tiểu ban Nhân quyền Quốc hội Úc tổ chức vào ngày 7/11/2018 vừa qua! 

TRÙNG DƯƠNG