Từ hôm qua tới giờ chuyện lãnh tụ Triều Tiên Kim Jong-un thăm Trung Quốc trở nên sốt xình xịch hơn bao giờ hết. Đó không chỉ bởi lịch trình việc lãnh tụ tối cao Triều Tiên tới TQ được giữ kín cho tới khi TQ có cuộc tiếp đón chính thức đối với nhà lãnh đạo trẻ tuổi này. Mà hầu như thông tin về chuyến thăm chỉ được cung cấp 1 chiều - từ báo chí TQ mà bặt nhiên báo chí Triều Tiên không hề có (mà nói đúng hơn là phần còn lại của thế giới chưa thể tiếp cận được. 

Hình ảnh chuyến thăm của ông Kim Jong Un tới TQ (Nguồn: FB).

Thế nên mới có chuyện báo giới TQ tha hồ tác nghiệp và nói điều gì đó tùy thích và tất nhiên, nó đều phục vụ những mục tiêu chính trị mà TQ đặt ra từ chuyến thăm này! Sở dĩ nói ra điều này, bởi với vị trí đưa tin độc quyền của mình, mới đây khi thông tin về diễn biến cuộc gặp thì Tân Hoa Xã có viết rằng: "Về phần mình, ông Kim Jong-un nói rằng một loạt sự kiện lớn đã diễn ra liên tiếp ở Trung Quốc khi Đại hội Đảng lần thứ 19 kết thúc tốt đẹp vào năm ngoái, kỳ họp thường niên của Quốc hội cũng vừa được tổ chức thành công.

Nhà lãnh đạo Kim Jong-un khẳng định, nghĩa vụ của ông là đến để chúc mừng Chủ tịch Tập Cận Bình với tư cách cá nhân, phù hợp với truyền thống hữu nghị của Triều Tiên-Trung Quốc, Tân Hoa xã đưa tin" (Theo báo Lao động). 

Thông tin này cũng nhanh chóng trở thành chủ đề đề nhiều báo giật tin, làm tít cho các bài báo phản ánh. Chính báo Lao động khi đề cập lại sự kiện này cũng đặt tít: "Ông Kim Jong-un: Nghĩa vụ của tôi là đến chúc mừng Chủ tịch Tập Cận Bình. 

Câu nói cũng chỉ có thế nhưng khốn nạn thay giới dân chủ Việt lại dường như chỉ chờ có thế để lên tiếng, để đặt điều. Và trong chuyện này, thay vì nhận thức đó là sự khiêm nhường, hiếu đễ của nhà lãnh tụ trẻ tuổi này đối với nhà lãnh đạo tối cao của TQ đã vào cái tuổi của bậc cha chú thì họ lại mỉa mai rằng: "Nghĩa vụ của 1 quần thần đối với thiên tử phải không, chú Ủn (?!)" (theo FB Uy Vũ). 

Như báo giới của TQ đưa tin thì đây là lần đầu tiên nhà lãnh đạo tối cao Triều Tiên tới TQ từ sau khi nhậm chức từ năm 2011. Điều đó đã phản ánh ít nhiều cục diện quan hệ Trung - Triều trước chuyến thăm được cho là sẽ đặt nền móng vững chắc và làm chuyển biến nhiều điều trong nhận thức của hai bên này! 

Theo đó, chính chuyện "cơm chẳng lành, canh chẳng ngọt" trong quan hệ hai bên là nguyên nhân khiến lãnh đạo hai bên ít thăm nom nhau dù Trung - Triều là quan hệ láng giềng. Chuyện bằng mặt, không bằng lòng đã diễn ra khá dài xung quanh những vết rạn nứt từ những câu chuyện trong lịch sử đã khiến cho mối quan hệ hai bên chưa thể tiến xa hơn. Bình Nhưỡng vẫn gần như biệt lập và hoàn toàn chưa chịu bất cứ ảnh hưởng nào sâu sắc từ TQ. Nói như thế để thấy, chuyến thăm của nhà lãnh đạo Triều Tiên tới TQ không phải là quan hệ thần phục kiểu nước lớn - nước bé mà đó là quan hệ bình đẳng. 

Có điều trong thời điểm hiện tại trước sự đe dọa ngày càng lớn từ Mỹ, Phương Tây thì Triều Tiên đang tỏ ra khéo léo hơn trong việc ứng xử. Họ đang làm thân với TQ thông qua chuyến thăm chức mừng người đứng đầu Đảng cộng sản và nhà nước TQ Tập Cận Bình. Đó cũng là cách họ buộc TQ không trở mặt trước những món lợi ích hời hay hứa hẹn nào đó từ Mỹ, hay các quốc gia khác thuộc Phương Tây. 

Cái chủ nghĩa sang để thần phục vì thế không hoàn toàn đúng nghĩa và không có đất sống trong chuyện này! Dân tộc Triều Tiên chưa ba giờ chịu thần phục bất cứ cường quốc nào nhưng để bảo toàn lợi ích của mình trước những mối đe dọa đang rình rập thì họ sẵn sàng nhún nhường. Đó cũng là điều mà VN đang thực hiện. Bởi không chỉ Việt Nam hay Triều Tiên, các quốc gia láng giềng của TQ đều nhận ra rằng: Đó là một kẻ láng giềng xấu bụng và bẩn tưởi nhất!

TRÙNG DƯƠNG 

Chuyện Đỗ Nguyễn Mai Khôi, ca sỹ kiêm nghề dân chủ bị tạm giữ được người chồng ngoại quốc của cô là Benjamin Swanton loan báo trên Fb của chính cô Do Nguyen Mai Khoi: 

"Vợ tôi vừa từ châu Âu về lại Việt Nam sau chuyến lưu diễn ngắn ngày và giới thiệu album nhạc mới.

Lúc Mai Khôi xuống sân bay Nội Bài, vào 9.15 sáng nay, cô ấy có nhắn tin cho tôi: "Em vừa đáp xuống sân bay, anh yêu". Tới 9.39, cô ấy gửi một tin nhắn nữa chỉ có hai từ: "Tạm giữ".

Sau đó, tôi gọi điện nhiều lần nhưng không còn liên lạc được với Mai Khôi nữa.

Hồi đầu tháng 3, Mai Khôi được mời sang CH Séc để làm giám khảo Liên hoan phim One World - liên hoan phim tài liệu về nhân quyền lớn nhất thế giới. Khôi tham dự và trình diễn hai bài hát, "Xin ông" và "Em là của anh rồi", tại buổi khai mạc Liên hoan phim tối 5/3 tại thủ đô Prague của Séc. Đó cũng là buổi trao giải thưởng nhân quyền Homo Homini cho nhà báo Pham Doan Trang.

Album mới có tên "bất đồng". Đây là album thứ 8 trong sự nghiệp âm nhạc của Khôi.

Mai Khôi là một nghệ sĩ độc lập, người chỉ thuần tuý sáng tạo và đấu tranh để cổ vũ cho quyền tự do sáng tác, tự do tư tưởng của giới nghệ sĩ ở Việt Nam.

Bây giờ tôi đang rất lo lắng vì không biết vợ tôi bị tạm giữ như thế nào, đến bao giờ.

Các anh chị, các bạn đọc được tin này, xin chia sẻ thật rộng rãi để mọi người cùng biết và giúp tìm ra vợ tôi. Nếu ai có tin gì, xin liên lạc với tôi qua Facebook. Đây là số điện thoại của an ninh sân bay: 024 388 6542 (+84243886542)". 

Mai Khôi bên người chồng ngoại quốc (Nguồn: FB).

Mặc dù chưa thực sự nghe đầy đủ câu chuyện và nhất là chưa biết lí do vì sao Mai Khôi lại bị công an triệu tập đến 8 tiếng đồng hồ và sau đó được tại ngoại ra về. Nhưng chính trong nội dung được chồng cô chia sẻ thì có thể khẳng định ít nhiều Mai Khôi bị triệu tập liên quan Album mới của cô có tên "bất đồng". 

Về năng lực ca hát thì Mai Khôi chưa bao giờ được đánh giá cao, ngay cả khi cô được giới nghệ sỹ, công chúng gọi là ca sỹ. Với năng lực ca hát nhàng ngàng, nếu có theo đuổi nghiệp hát chuyên nghiệp thì nếu tốt nhất thì Mai Khôi cũng chỉ đủ sống, chứ đừng nói làm giàu và thành danh. Và không hiểu có phải vì lí do này không mà cô đã tự tìm cho mình một lối rẽ riêng khi kết hợp giữa nghiệp ca hát và ngề dân chủ. Album mới có tên "bất đồng" đã thể hiện đầy đủ và sinh động sự kết hợp đó. Và mục đích cho điều này vẫn là kiếm chác và cũng là tránh việc bị cơ quan chức năng xử lý. 

Nếu có một so sánh thì cái cách chống đối của Mai Khôi không khác là mấy so với cách Phạm Đoan Trang thực hiện với cuốn "chính trị Bình dân". Có chăng chỉ khác một bên là thể loại văn học còn bên kia là ca nhạc mà thôi. Cả Đoan Trang (trước đó) và mới đây là Mai Khôi bị triệu tập càng cho thấy, các cơ quan chức năng không hề mù mờ hay bàng quang trước những gì mà Đoan Trang hay Mai Khôi đang thực hiện, dù nó được ẩn dụ dưới những hình thức khác nhau. 

Cũng giống như Đoan Trang, sau khi kết thúc đợt triệu tập để làm việc, Mai Khôi được cho ra về. Song nếu tiếp tục tái diễn (công bố và phổ biến Album mới có tên "bất đồng") thì chuyện bị triệu tập lại là đương nhiên. Chưa biết chừng, nếu tiếp tục ngoan cố thì cái giá phải trả tiếp theo sẽ không riêng gì việc bị triệu tập. 

Hãy chờ xem điều gì sẽ xảy đến tiếp theo với nữ ca sỹ hành nghề dân chủ này! 

TRÙNG DƯƠNG

Lẽ ra cách tiếp đón không thảm đỏ, diễn ra tại nơi không có bục, đứng giữa cái sân gạch trông gồ ghề, lồi lõm đã trở thành một chủ đề để đám dân chủ xứ An Nam mình tha hồ dè bỉu, đơm đặt chuyện. Việc xứ Pháp đón nguyên thủ các nước như thế nên vô tình chuyến thăm của phái đoàn TBT Nguyễn Phú Trọng ít hẳn chuyện để nói. Nhưng có vẻ như chúng chưa tạm thỏa mãn và chấm dứt trò ném đá vào chuyến thăm này. Đó là lí do là Lm Dòng chúa cứu thế Lm. Lê Ngọc Thanh có một bài viết ở một chủ đề mà suy cho cùng muốn kiểm chứng sự thật thì không hề dễ. 

Dưới đây là toàn văn của nội dung điều được nói đến: 

"BÀI VIẾT CỦA TBT. TRỌNG ĐÃ ĐĂNG TRÊN TRANG QUẢNG CÁO CỦA BÁO PHÁP TÔN HƠN 4 TỈ VNĐ - THẬT LÀ KỲ CỤC VÀ TỐN KÉM !

Trang trọng, hoành tráng đến thế là cùng. Nhưng, lạ nhỉ, không thấy đề số trang, không thấy tên tờ báo. Bạn đọc cứ tin chúng tôi đi : đây là trang 11 số báo Le Monde đề ngày 27.03.2018, không đề số trang, nhưng bên trái là trang 10, mặt sau là trang 12, ai không tin, chịu khó bỏ ra 2,60 EUR mà kiểm tra. Nhìn kỹ hơn, ở đầu trang, bên phải, có đề rõ: Publicité (quảng cáo).

Hình ảnh bài báo được nói đến (Nguồn: FB).

Hoá ra, nhật báo Le Monde không đăng bài viết của ông Trọng, mà đăng một trang quảng cáo cho ông. Vào trang mạng sau đây: http://www.tarifspresse.com/PDF/00551_20151030.pdf

bạn đọc có thể thấy giá tiền mua trang 11 (chưa kể thuế TVA) là 147.900EUR. Nếu tính thuế dành riêng cho quảng cáo báo chí (với điều kiện) là 2,1%, thì số tiền lên tới 151.000EUR. Tính theo hối suất (ngày 26.03.2018) là 4.228.000.000 đồng Việt Nam, nghĩa là hơn 4 tỉ VND". 

Đọc kỹ nội dung thì rất dễ nhận ra để làm tin với những ai tiếp cận câu chuyện, vị Lm DCCT này đã chủ động "làm tin" bởi đoạn: "ai không tin, chịu khó bỏ ra 2,60 EUR mà kiểm tra. Nhìn kỹ hơn, ở đầu trang, bên phải, có đề rõ: Publicité (quảng cáo)". Tuy nhiên, thực tế thì những điều nói ra không dễ gì để kiểm chứng và xét đoán. 

Một lí do khiến cho những thông tin được nói ra này bị nghi ngại và được cho là đơm đặt xuất phát từ thực tế: Nội dung bài báo trên tờ báo "Thế giới" (Le Monde) của Pháp có tên " "Triển vọng tốt đẹp của quan hệ Việt - Pháp". 

Nước Pháp là nền văn minh của nhân loại, điều đó không một ai dám phủ nhận hay nghi ngờ; họ cũng là mẫu hình của nền ngoại giao của thế giới. Do đó, không có lí do gì mà người Pháp lại sơ suất và muốn kiếm chác ngay chuyến thăm được cho là sẽ đặt ra nhiều cơ hội và triển vọng cho quan hệ hai bên. Chính nội dung bài viết và những điều được đề cập trong đó dù ít dù nhiều cũng khiến người Pháp, nền ngoại giao Pháp phải suy nghĩ, đắn đo. Không lẽ, họ làm thương mại trên chính "Triển vọng tốt đẹp của quan hệ Việt - Pháp". Đó là điều hiếm khi và rất khó diễn ra! 

Ngoài ra, một lí do khác cũng cần được đề cập, đó là dù là người đứng đầu 1 chính đảng, không được xem là nguyên thủ song Chính phủ Pháp đã thực hiện lễ đón TBT Nguyễn Phú Trọng theo nghi thức dành cho nguyên thủ. Đấy cũng là điều khiến chúng ta phải suy nghĩ bởi hơn ai hết người Pháp sẽ không muốn mang những điều tiếng xấu đến với nước mình, nhất là khi tiếp đón khách theo nghi thức cao nhất, trang trọng nhất. 

TRÙNG DƯƠNG 

Tình cờ hôm nay tôi nhìn thấy hình ảnh một người đàn ông mang trên mình câu khẩu hiệu: "Dân chủ không phải là tội" kèm theo chữ ký của Hội Anh em dân chủ - một tổ chức, hội nhóm chính trị chống đối hiện đang bị lực lượng chức năng trong nước bắt, xử lý với tội danh được quy định tại điều 79 - BLHS. 

Khẩu hiệu "Dân chủ không phải là tội (Nguồn: FB).

Khẩu hiệu nói chung thì không phải cổ động, tuyên truyền thì là để phản đối, tuy nhiên khi thấy sự xuất hiện của câu khẩu hiệu được nói ở trên mới hay biết: Trình độ của đám dân chủ Việt Nam mới chỉ ở dạng thấp của xã hội mà thôi. Đó cũng là lí do lí giải tại sao, phường dân chủ Việt có không ít kẻ xuất thân tự hạng chợ búa, má mì, đĩ bợm...

Về câu khẩu hiệu, đến người bình thường nhất cũng sẽ hiểu đó là mệnh đề luôn luôn đúng và không cần phải bàn cãi thêm điều gì. Bởi lẽ, "dân chủ" cũng là phạm trù mà xã hội loài người nói chung đang hướng đến và đang cố đạt lấy, do đó điều đó không thể là tội, và đương nhiên không thể bị xử lý. Tuy nhiên, dân chủ không có nghĩa là quá trớn, không có nghĩa là làm gì tùy thích và không có sự điều chỉnh của pháp luật. Cho nên, việc người đàn ông trong bức ảnh cố tình bấu vúi vào nội hàm của từ dân chủ nói trên càng cho thấy sự u mê và tăm tối của họ. 

Lí giải nguyên nhân có câu khẩu hiệu dở hơi này, sẽ không quá khó để nhận ra rằng, nó đang hướng đến phiên tòa xét xử sơ thẩm xét xử vụ án Nguyễn Văn Đài cùng đồng bọn về tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”, theo khoản 1, Điều 79 Bộ luật Hình sự năm 1999 (gồm: Nguyễn Văn Đài (sinh năm 1969), Phạm Văn Trội (sinh năm 1972), Nguyễn Trung Tôn (sinh năm 1968), Nguyễn Bắc Truyển (sinh năm 1968), Trương Minh Đức (sinh năm 1960) và Lê Thu Hà (sinh năm 1982)) diễn ra vào ngày 5/4/2018 do TAND thành phố Hà Nội đứng ra thực hiện. 

Đây được cho là vụ án lớn nhất từ trước đến nay, liên quan đến đối tượng của nhiều tỉnh, thành trong cả nước. Và xem chừng, với những câu khẩu hiệu kiểu này thì không những không làm cho số phận của những kẻ đang bị bắt và sắp đưa ra xét xử được cải thiện hơn. 

Với những hành vi đã được chỉ ra, dự báo bản án dành cho các đối tượng sẽ rất nghiêm khắc. Đấy cũng hồi kết đích đáng cho hành vi chống đối của những thành viên Hội ãnh em dân chủ. Rồi đây, tổ chức này sẽ vĩnh viễn vắng bóng trên phong trào dân chủ Việt! 

TRÙNG DƯƠNG

Chuyện không mới, xin được nói lại về bức ảnh ghi lại cảnh Phó Chủ tịch tỉnh Lai Châu nhắm mắt khi tiếp khách tại trụ sở đã khiến dư luận có ý kiến trái chiều những ngày qua.

Bức ảnh được nói đến (Nguồn: FB)

Báo Đời sống & Pháp lý mới đây đã có cuộc phỏng vấn ông Phó chủ tịch UBND tỉnh Lai Châu Tống Thanh Hải (người ngồi bên phải trong ảnh) về điều này thì được ông này xác nhận bức ảnh ấy là có thật. Đồng thời trả lời ngắn gọn như sau: "Ông Hải cho biết, có rất nhiều người chụp ảnh và người đăng bức ảnh khi ông chớp mắt khiến nhiều người hiểu lầm. “Sáng ngày 20/3, ông đại diện lãnh đạo tỉnh Lai Châu tiếp đoàn khách từ 9 – 10h sáng. Trong buổi làm việc không chỉ có ông mà còn có rất nhiều cơ quan ban ngành khác của tỉnh Lai Châu. Buổi làm việc hết sức vui vẻ và rất thành công”, ông Hải nói.

Ông Hải cho biết thêm, trong buổi làm việc, hai bên cũng chụp nhiều bức ảnh lưu niệm và nhiều người chụp ảnh.

“Ngày hôm đó có rất nhiều người chụp ảnh và người đăng lên mạng đã đưa bức ảnh không tốt, đúng lúc tôi chớp mắt gây hiểu lầm cho người xem”, ông Hải thông tin".

Ngoài đoạn chia sẻ nói trên thì ông Phó chủ tịch này cũng chỉ đạo cung cấp những bức ảnh khác ghi lại cuộc làm việc cho báo giới cùng biết và theo dõi: 

Bức ảnh được ông PCT UBND tỉnh Lai Châu cung cấp (Nguồn: FB). 

Và ở những bức ảnh đó cho thấy rất rõ khung cảnh buổi làm việc. Ở đó không chỉ có nụ cười của ông Phó chủ tịch mà còn có nụ cười của Giám mục phụ tá Nguyễn Hữu Long. Đó cũng là lí do mà cả website chính thức của Giáo hội cũng như chia sẻ của ông Phó chủ tịch UBND tỉnh Lai Châu đều nói rằng: "buổi làm việc đã thành công tốt đẹp, hai bên cùng vui vẻ, cởi mở". 

Hiện tại, qua theo dõi sau phản hồi của ông Phó chủ tịch UBND tỉnh Lai Châu, thay vì tiếp tục công kích câu chuyện theo chiều hướng cũ thì đã hướng lái câu chuyện sang hướng khác: Đòi hỏi vấn đề tự do tôn giáo tại tỉnh Lai Châu và một số tỉnh miền núi phía Bắc: "Bởi đơn giản là hắn và đàn cán bộ từ trung ương cho đến mấy tỉnh này có mở mắt thao láo mấy chục năm nay, cũng có thấy được điều gì đâu. Hắn đâu có thấy được nhu cầu tôn giáo của đồng bào ở các tỉnh Tây Bắc đến mức nào. Hắn đâu biết rằng các giáo dân người dân tộc vì nhu cầu tôn giáo mà đã khốn khổ bao nhiêu năm nay. Hắn đâu biết người dân từ Mường Nhé muốn tham dự Thánh lễ đã phải đi bộ cả 200 cây số đường rừng. Hắn đâu biết một linh mục muốn đến với giáo dân từ đầu xứ đến cuối xứ phải đi mất 500 km đường rừng núi hiểm trở. Nhưng việc cấp Giấy chứng nhận - Chỉ riêng việc này đã nói lên sự mất tự do - cho các giáo họ, giáo xứ, giáo điểm... đến nay vẫn là việc khó hơn lên trời.

Do vậy, hắn ta có nhắm mắt đi nữa, thì cũng là chuyện không cần thắc mắc. Nhưng cái dáng ngồi trịch thượng và thái độ mất dạy của hắn mới là cái mà thiên hạ chửi bấy lâu nay.

Trước hết, đó là sự kỳ thị tôn giáo xuất phát từ việc đàn áp tôn giáo một cách nặng nề ở vùng Tây Bắc từ xưa, (tôi đã có nhiều dịp viết về chủ đề này kể từ năm 2008 đến nay). Ở đó nhà cầm quyền Cộng sản địa phương đã tự đặt ra cho mình những nguyên tắc, quy luật riêng, nhằm trừng trị, hạn chế bà con dân tộc ít người muốn theo tôn giáo không làm vui lòng đảng" (Theo JB Nguyễn Hữu Vinh). 

Nhưng xem ra nó chỉ càng làm cho chúng ta thấy rõ hơn chiêu trò kích động của đám dân chủ chuyên chống phá và bày trò ăn vạ. Bởi, việc để bất cứ một số Giáo hội tôn giáo nào đứng chân trên mảnh đất mới ngoài chính quyền thì còn phụ thuộc rất lớn vào ý kiến, thái độ của người dân bản địa. Chính quyền sẽ làm nhiệm vụ tiếp nhận và xem xét khi đã thỏa mãn các yếu tố liên quan! 

Và với những gì đã được chỉ ra, thiết nghĩ câu chuyện về bức ảnh đã nên kết thúc tại đây! 

TRÙNG DƯƠNG 

Bức ảnh ông Phó chủ tịch UBND tỉnh Lai Châu Tống Thanh Hải ngồi tiếp Giám mục Anphongso Nguyễn Hữu Long, Giám mục phụ tá Giáo phận Hưng Hóa mới đây được JB Nguyễn Hữu Vinh, một người công giáo gốc Vinh (Gốc GP Vinh) xới lại thông qua bài viết: KIÊU NGẠO CỘNG SẢN, MỘT THÁI ĐỘ THIẾU GIÁO DỤC VÀ SỰ CHỐNG CHẾ NGU XUẨN.

JB Nguyễn Hữu Vinh (nguồn: FB).

Trước đó, khi bức ảnh được đăng tải, ai cũng biết, người ta lên án ông Tống Thanh Hải vì cách ngồi và cả cách ông ta nhắm mắt trong khi Giám mục Nguyễn Hữu Long đang trình bày câu chuyện. Và ai cũng công nhận điều đó hết sức phản cảm, khó coi. Vậy mà đến hôm nay, khi biên tiếp sự việc thì một kẻ theo đạo Công giáo thất phu Nguyễn Hữu Vinh lại nhổ toẹt và phủ nhận điều đó: "Người ta phẫn nộ với một thái độ ngông cuồng, hống hách của các quan chức cộng sản, cứ tự coi mình như cái rốn của vũ trụ mà không biết rằng chính Hồ Chí Minh đã định nghĩa họ chỉ là đầy tớ nhân dân.

Bất cứ một người dân nào dù là nông dân dưới ruộng cho đến đồng bào dân tộc vùng sâu, vùng xa, đều không thể chấp nhận thái độ tiếp khách của đám đầy tớ như thế này.
Bị phản ứng dữ dội, tay Phó Chủ tịch tỉnh Lai Châu đã phải chữa cháy phân bua rằng: Ai đưa bức ảnh đó không đúng vì chụp khi hắn nháy mắt và bảo hắn ngủ!!!!
Xin thưa với tay Phó chủ tịch tỉnh này, là không phải người ta phản đối việc nhắm hay mở mắt". 

Và sau cách lái chuyện có phần đại tài và thạo nghệ này, JB Nguyễn Hữu Vinh lái câu chuyện sang bài gọi "tự do tôn giáo": "Bởi đơn giản là hắn và đàn cán bộ từ trung ương cho đến mấy tỉnh này có mở mắt thao láo mấy chục năm nay, cũng có thấy được điều gì đâu. Hắn đâu có thấy được nhu cầu tôn giáo của đồng bào ở các tỉnh Tây Bắc đến mức nào. Hắn đâu biết rằng các giáo dân người dân tộc vì nhu cầu tôn giáo mà đã khốn khổ bao nhiêu năm nay. Hắn đâu biết người dân từ Mường Nhé muốn tham dự Thánh lễ đã phải đi bộ cả 200 cây số đường rừng. Hắn đâu biết một linh mục muốn đến với giáo dân từ đầu xứ đến cuối xứ phải đi mất 500 km đường rừng núi hiểm trở. Nhưng việc cấp Giấy chứng nhận - Chỉ riêng việc này đã nói lên sự mất tự do - cho các giáo họ, giáo xứ, giáo điểm... đến nay vẫn là việc khó hơn lên trời". 

JB Nguyễn Hữu Vinh cũng lí giải thêm về điều này như sau: "Đó là sự kỳ thị tôn giáo xuất phát từ việc đàn áp tôn giáo một cách nặng nề ở vùng Tây Bắc từ xưa, (tôi đã có nhiều dịp viết về chủ đề này kể từ năm 2008 đến nay). Ở đó nhà cầm quyền Cộng sản địa phương đã tự đặt ra cho mình những nguyên tắc, quy luật riêng, nhằm trừng trị, hạn chế bà con dân tộc ít người muốn theo tôn giáo không làm vui lòng đảng.Sự đánh lận con đen của đám báo chí và tay Phó Chủ tịch này đã chứng minh những điều nhận định trên ngay cả trong việc "chèo chống" sau sự cố này".

Đúng như website chính thức của GP Hưng Hóa loan báo chuyến thăm UBND tỉnh Lai Châu của Giám mục Phụ tá Nguyễn HỮu Long là để "thực hiện của lộ trình tiến đến thành lập giáo xứ và sinh hoạt tôn giáo thường xuyên trên địa bàn tỉnh Lai Châu". Hay nói cách khác chuyến đi có ý nghĩa vận động, thuyết phục chính quyền tỉnh Lai Châu tiến tới việc thành lập 1 giáo xứ và sinh hoạt tôn giáo thường xuyên trên địa bàn tỉnh này trong khi Lai Châu chưa có sự hiện diện của 1 tổ chức nào của Giáo hội Công giáo. 

Qua theo dõi thì đây không phải lần đầu GP Hưng Hóa đề xuất thành lập 1 giáo xứ và cho sinh hoạt thường xuyên tại đây. Tuy nhiên, theo Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo mà nay là Luật tín ngưỡng, tôn giáo và các  nghị định hướng dẫn liên quan thì để tiến tới điều này, nó cần một lộ trình thích hợp để đảm bảo sự hiện có tổ chức của đạo Công giáo không ảnh hưởng tới những điều vốn có bấy lâu nay như phong tục, tập quán bản địa, xáo trộn sinh hoạt cộng đồng và cả vấn đề an ninh, trật tự! Bản thân 1 mình chính quyền cũng không thể tự quyết mà trên cơ sở nguyện vọng của các bộ phận người dân trên địa bàn. Chính quyền chỉ làm nhiệm vụ lắng nge và ra quyết định cuối cùng trên cơ sở đề xuất và căn cứ vào quy định của Luật định! 

Cho nên, câu chuyện chính quyền Lai Châu, Sơn La hay một tỉnh nào đó chưa quan tâm hay bỏ qua nhu cầu của Giáo hội Công giáo là chuyện xuyên tạc và bịa đặt, thiếu căn cứ. 

Vụ việc Con Cuông, Nghệ An xảy ra váo tháng 7/2012 là môt bài học đắt giá cho cả chính quyền lẫn giáo hội. Sự ồ ạt và thành lập bằng mọi giá, kể cả huy động sức mạnh số đông của GP Vinh thời điểm đó trực tiếp làm cho tình hình xấu đi. Và chỉ cần một sự căng thẳng, quyết liệt của chính quyền thôi sẽ đẩy ra tình trạng đối đầu, đối trọng. Hậu quả khi đó cũng là khôn lường! Vậy nên, tính lộ trình trong vấn đề này cần được thiết lập và các nhà lãnh đạo Giáo hội hay chính quyền cần thận trọng, kẻo mắc mưu những kẻ cơ hội, chuyến kích động như JB Nguyễn Hữu Vinh. 

TRÙNG DƯƠNG 

Với não trạng của một kẻ chuyên bới vết tìm lông một cách hèn hạ và bạc nhược, mới đây nhà dân chủ Hà Nội Trần Thị Thảo đã viết trên Fb cá nhân xung quanh nội dung ghi điếu văn tại lễ tang của nguyên Thủ tướng Phan Văn Khải của nguyên Tổng bí thư Nông Đức Mạnh như sau:

Toàn văn nội dung ghi tại sổ tang cố Thủ tướng Phan Văn Khải của nguyên TBT Nông Đức Mạnh (Nguồn: FB).

"CÁC BẠN CÙNG TÔI CHẤM ĐOẠN VĂN "VIẾNG" CỦA "BÁC" NÔNG ĐỨC MẠNH NHA 

Đây là lời nhận xét của bà giáo dạy lớp 5 Trần Thị Thảo sau khi đọc đoạn văn VIẾNG NGƯỜI CHẾT của " bác " học sinh có tên là Nông Đức Mạnh ( xin lưu ý chỉ giả sử tôi là giáo viên dạy lớp 5 và " bác " Nông là học sinh thôi nha ) :

" Nhìn thoáng qua thì thấy bài văn VIẾNG ông cố Thủ tướng Phan Văn Khải của " bác " Nông Đức Mạnh có chữ viết cũng được, trình bày sạch sẽ . Nhưng nhìn kĩ thấy "bá " viết sai nhiều quá, xin chứng minh: 

- Sau dấu chấm xuống dòng đã không viết hoa chữ đứng đầu dòng dưới ( chữ " Với " đầu dòng 9 )

- Không viết hoa chữ lót tên bố bác ta , đó là chữ " Chí " ở dòng 19 . Chữ " Cộng " ở dòng cuối cùng .

Không viết hoa chữ " Văn " ở 3 dòng 2 ; 11 ; 15.

- Viết hoa lung tung , thích chữ nào thì viết hoa chữ đó , đó là chữ "nhà" ở dòng thứ 5; chữ " đồng " ở dòng sáu. Chữ "đồng" này bác ta viết hoa sau dấu phẩy, đây là lỗi nghiêm trọng, chứng tỏ bác Nông không hiểu cả về ngữ pháp và chính tả". 

Và sau khi chỉ ra những lỗi chính tả trong lời ghi điếu văn của nguyên TBT Nông Đức Mạnh, nhà dân chủ này viết: "Như vậy: Chữ cần viết hoa thì không viết nhưng chữ nào thích thì viết hoa tùm lum cho sướng. 

- Thiếu dấu trong hai từ : "Đức" & " thư " ở dòng 19; 20.

- Dòng 1 đáng lý phải viết liền với dòng thứ 2 thì câu văn mới có nghĩa .Nhưng đến chữ " đồng chí " bác ta lại xuống dòng mới viết "Phan Văn Khải", như vậy gọi là NGẮT QUÃNG CÂU NỬA CHỪNG hay XUỐNG DÒNG LUNG TUNG, nên đã làm người đọc mất thời gian để hiểu xem bác ta định viết gì . Đành rằng ta có thể hiểu được ý định của ̣ "bác " Nông định nhấn mạnh TIÊU ĐỀ LÀ "VĨNH BIỆT ÔNG KHẢI" , nhưng về trình bày văn phạm thì sai hoàn toàn".

Sẽ không quá khó để nhận ra động cơ thực sự của nhà dân chủ đất thủ đô này là gì? Là bới móc, là hạ bệ và phản ánh trình độ của cựu lãnh đạo tối cao của Đảng cộng sản Việt Nam; là cho thấy những khiếm khuyết và yếu kém của các nhà lãnh đạo đảng cộng sản chăng? 

Thì xin thưa, nếu vậy thì những chi tiết vặt vãnh ấy chưa đủ sức làm điều đó. Bởi lẽ: Đã là tang gia thì tất yếu dù là người trong cuộc hay khách thì đều "bối rối"; và những gì diễn ra trong việc tang, dù lớn, dù nhỏ thì cũng không nên được nói trên. Chỉ có những kẻ chuyên bới móc, gặt hái niềm vui từ nỗi đau buồn của người khác mới làm điều đó. Đó là điều thứ nhất mà blog Kênh Việt Nam muốn nói ra. 

Thứ đến, cứ cho những lỗi chính tả được chỉ ra là đúng thì cũng xin khẳng định luôn điều đó không có gì là quá lớn, nếu không muốn nói là hết sức bình thường. Tuổi tác là vấn đề được đề cập đầu tiên trong chuyện này. Dù tác phong, dáng vóc của nguyên Tổng bí thư Nông Đức Mạnh còn trẻ nhưng có ai biết, nhà lãnh đạo này đã bước sang tuổi 77, một độ tuổi mà như Bác Hồ từng nói đến trong di chúc, đó là độ tuổi xưa nay hiếm. Cho nên, dễ thường tuổi tác đã tác động đến cách hành văn của nhà cựu lãnh đạo này và sự sai đó là bình thường. Riêng điều này, xin được nói với Trần Thị Thảo là chắc gì đến độ tuổi đó ả đã cầm được bút để viết vững như cụ cựu Tổng này! 

Bên cạnh chuyện tuổi tác tác động đến cách hành văn, viết chữ thì một điều khác cũng không thể không nói đến là thói quen hành văn. Đúng là có hẳn một quy tắc, nguyên tắc viết tiếng Việt nhưng điều đó không có nghĩa là bất cứ cách hành văn, sắp đặt, xếp ý của ai cũng như ai. Do đó, chính thói quen đã tác động rất lớn đến điều này. Và chính Bác Hồ vĩ đại cũng gặp phải điều này chứ không riêng gì nhà lãnh đạo sau này! 

Người viết hoàn toàn đồng ý với một ngữ luật "Nét chữ, nếp người". Nhưng nó phổ biến không có ngĩa là nó đúng với bất cứ ai. Chính vậy, đừng đưa một chuyện rất nhỏ ra để quy kết và chửi rủa người khác, bởi như thế là bất nhẫn và không nên! 

TRÙNG DƯƠNG 

Chuyện ông Kiệt (TGM Ngô Quang Kiệt, nguyên Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội; hiện đang hưu dưỡng tại Dòng Châu Sơn, huyện Nho Quan, Ninh Bình) hớ miệng và chịu cái kết đắng, chắc ai cũng đã biết. Nhưng ít ai biết rằng, ông Kiệt không những không răn mình mà vẫn luôn cố thử sức với những đúc kết thể hiện sự hơn người và uyên bác của mình. Phát biểu "Tự do tôn giáo là quyền, không phải là cái ân huệ 'xin-cho” là một trong những điều được nói đến đó. 

Bức ảnh cuộc tiếp đón Giám mục phụ tá GP Hưng Hóa Nguyễn Hữu Long tại UBND tỉnh Lai Châu (nguồn: FB)

Và điều đặc biệt trong câu chuyện mới đây liên quan tư thế ngồi của ông Phó Chủ tịch UBND tỉnh Lai Châu trong tiếp đón Giám mục phụ tá GP Hưng Hóa Nguyễn Hữu Long lại được liên hệ với phát biểu này của Giám mục Kiệt. Trang Công Giáo: Đạo vào Đời đã viết về điều này như sau: "TGM Giuse Ngô Quang Kiệt đã nói: "Tự do tôn giáo là quyền, không phải là cái ân huệ 'xin-cho'”. Nhìn đồng chí cán bộ tỉnh Lai Châu, đã được học tập và làm theo tấm gương của bác Hồ vĩ đại, làm việc với ĐGM Alphongso Nguyễn Hữu Long các bạn nghĩ gì? Có thấy nóng như hơ giống mình không?". 

Xin được khẳng định lại rằng, câu chuyện không đến nỗi nghiêm trọng như chúng ta vẫn nghĩ. Bởi ít nhất điều đó không ảnh hưởng tới kết quả cuộc làm việc giữa hai bên; cuộc họp vẫn được phía Giáo phận Hưng Hóa đánh giá: "Buổi làm việc trong tinh thần cởi mở và tôn trọng lẫn nhau. Mặc dù những nội dung đề cập chưa được giải quyết thấu đáo nhưng cũng hé mở một số việc cần thực hiện của lộ trình tiến đến thành lập giáo xứ và sinh hoạt tôn giáo thường xuyên trên địa bàn tỉnh Lai Châu" (http://www.giaophanhunghoa.org/vi/tin-tuc-su-kien/tin-giao-phan/2018/03/81E012CE/ngay-thu-nhat-20-03-2018-tham-muc-vu-mua-chay-tinh-lai-chau/). 

Đó là lí do không nên làm lớn sự việc khi nó vẫn còn đó những sự hiểu có tính cảm thông. Và hãy tôn trọng ý kiến người trong cuộc. 

Chính trên nền tảng vừa được nói, tôi càng không thấy bất cứ mối liên hệ nào giữa chuyện mới diễn ra tại Lai Châu và phát biểu của TGM Ngô Quang Kiệt. Nhưng cái sự lạ lùng là nó vẫn cố kéo vào, vin vào dù chính nó không hề có bất cứ sự liên quan nào. 

Thế mới biết, cứ hễ động tới vấn đề tôn giáo, nhất là đạo công giáo là có không ít kẻ lên đồng. Chúng sẽ buông lời chửi rủa và không quên dựng chuyện để vu khống. Cái đáng thương và khổ sở của nhà nước Việt Nam trong ứng xử, xử lý vấn đề tôn giáo là thế. 

TRÙNG DƯƠNG

 Fb Đinh Luân mới đây đã chia sẻ thông tin như sau: “Hôm nay hơn 40% học sinh trường tiểu học Hùng Thành đã nghỉ học để phản đối tình trạng lạm thu học đường” và lí do được nói đến là do: “Trường Tiểu Học Hùng Thành là trường đạt chuẩn Quốc Gia học sinh được quyền lợi học hai buổi trên ngày không đóng tiền có quy định rỏ ràng. Nhưng nhà trờng không thực hiện, đã nhiều lần phụ huynh học sinh tới trường đòi quyền lợi mà nhà trường không chấp nhận còn đuổi các em không đóng tiền học hai buổi mà đi học. Đặc biệt ngày 21/12/1017 ông Hoàng Danh Truyền còn ký quyết định 11239 QD-UBND cho trường tiểu học Hùng Thành thu tiền học hai buổi /ngày.

Theo công văn 1643 SGD&ĐT ngày 22/08/2017 nêu rỏ các trường tiểu học đã đạt chuẩn Quốc Gia thì đã được bố trý đủ giáo viên để dạy học hai buổi / ngày là

1,5 GV/lớp. Theo quy định 1517 UBND Tỉnh NA ngày 20/04/2015 đã bố trý đủ giáo viên cho trường tiểu học Hùng Thành để dạy học hai buổi / ngày mà không thu tiền người học nhưng nhà trường vẫn cố tình thu 85,000đ/tháng /em tổng cả năm nhà trờng đã thu trên 400 triệu đồng”.

Một khẩu hiệu được các thành viên “Tiểu ban công lý & hòa bình” giương lên để phản đối (Nguồn: FB).

Và cho rằng: “Vậy việc làm của ông Hoàng Danh Truyền & cô Nga hiệu trưởng trường tiểu học Hùng Thành là trái quy định pháp luật, coi thường kỷ cương, khinh thường sự hiểu biết của phụ huynh”.

Qua tìm hiểu bước đầu thì sự phản ánh đó là có thực tế. Và số lượng giáo viên đứng lớp là 1,5 GV/ lớp mới đúng quy định của trường được công nhận chuẩn quốc gia. Tuy nhiên, xung quanh sự việc này có rất nhiều điều cần nói và cần bàn, nhất là trong bối cảnh ngành Giáo dục nói chung đang có những vấn đề mà tự thân họ chưa thể có giải pháp mà phải cần đến sự chung tay, xã hội hóa của cộng đồng.

Theo đó, trên thực tế thời điểm trường Tiểu học Hùng Thành, xã Hùng Thành, huyện Yên Thành, Nghệ An được công nhận chuẩn quốc gia thì số lượng giáo viên đứng lớp đã đáp ứng đủ yêu cầu, tiêu chuẩn đề ra. Song, do việc luân chuyển và siết chặt việc tuyển thêm, nhất là số được biên chế và do số lượng giá viên về hưu theo chế độ nên sự thâm hụt về số lượng giáo viên đã xảy ra.

Chất lượng vẫn phải đảm bảo nhưng do khó khăn vừa nêu nên nhiều nhà trường, thậm chí là cấp ủy, chính quyền nhiều địa phương dù biết là không đúng quy định nhưng vẫn vận dụng. Và trên thực tế, mức thu đã được tính toán theo hướng vừa phải, phù hợp với thu nhập của phụ huynh học sinh để không ảnh hưởng quá nhiều tới đời sống kinh tế và sức học của các em.

Tuy vậy, một số người tuyên xưng là “Tiểu ban công lý & hòa bình”, một tổ chức hội đoàn trái phép trong đạo Công giáo Giáo phận Vinh đã bất chấp, bám víu vào lí do cho rằng trường chuẩn quốc gia thì phải tự khắc phục những khó khăn thiếu hụt về đội ngũ giảng dạy; không có sự thông cảm và sẻ chia. Và điều đáng lên án là để gây sức ép và phản đối thì chính những người này thông qua Linh mục quản xứ, phụ huynh để bắt các em phải nghỉ học, trong khi với mức thu thêm đó sẽ không ảnh hưởng quá nhiều tới đời sống dân sinh.

Đào tạo là việc lớn và việc được đặt lên hàng đầu của xã hội và để việc này thực sự căn cơ, có hiệu quả, tạo động lực phát triển cho xã hội thì nhà trường, chính quyền vào cuộc, quan tâm thôi sẽ không đủ. Do đó, sự góp sức từ xã hội, các bậc phụ huynh là rất đỗi quan trọng. Hi vọng những bậc phụ huynh, những chức sắc công giáo tiến bộ sẽ hiểu nên làm gì để những kẻ “đục nước khuấy trời” ấy không làm ảnh hưởng đến tương lai con trẻ của một bộ phận người Công giáo.

TRÙNG DƯƠNG 

Cơ quan Công an tỉnh Hải Dương mới đây đã bắt ông Nguyễn Bá Đăng (quê, trú quán tại huyện Nam Sách, tỉnh Hải Dương). Ông Đăng bị bắt quả tang khi đang tổ chức ghi hình, biên soạn và phát tán tài liệu có nội dung tuyên truyền chống Nhà nước, vu cáo bịa đặt các thông tên lên mạng xã hội và bị tạm giữ 1 ngày để làm việc.

Chân dung Nguyễn Bá Đăng (nguồn: FB)

Theo nhiều trang tin, Trước đó, cũng với hành vi tương tự (phát tán, tàng trữ hàng trăm tài liệu tuyên truyền chống phá Nhà nước Cộng hòa xã hội Chủ nghĩa Việt Nam), Đăng đã bị cơ quan Công an bắt và sau đó bị TAND tuyên 3 năm tù giam vào tháng 5/2010. Những tưởng sau khi ra tù Đăng sẽ thay đổi, tu chí và không có hoạt động chống đối.

Tuy nhiên, sự việc sẽ chẳng có gì đáng phải nói ra nếu như không có sự kiện sau khi Đăng mãn hạn tù năm 2013. Theo đó, không hiểu có phải Đăng có một sức hấp dẫn đặc biệt nhưng Đăng mới chân ướt, chân ráo ra tù thì số thành viên của khối 8406 đã tiếp cận Đăng và chúng đã thực hiện thủ đoạn mua chuộc để sớm kết nạp y vào thành viên và giao việc hoạt động.

Công việc mà khối (thực chất là một tổ chức phản động) này giao cho Đăng vẫn là những hành vi cũ: biên tập tài liệu, tàng trữ và phát tán các thông tin kêu gọi chống phá Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Và đây là nguyên nhân chính khiến Đăng bị cơ quan Công an có quyết định bắt giữ điều tra ngày 18/3/2018.

Câu chuyện và hành trình sa chân của Nguyễn Bá Đăng một lần nữa cho thấy: Mặc dù không phải là kẻ có số má, không có nhiều "công trạng" chống đối, song những kẻ chưa sa lưới bên ngoài, những kẻ chống đối có tổ chức (như nhóm 8406) vẫn rất chú ý và chúng chủ trương tiếp cận khi Đăng ra tù. Và bằng cách này, cách khác, chúng đã hướng dẫn, đưa Đăng tiếp tục hành trình chống đối, dù bản thân Đăng biết nếu tiếp tục thực hiện thì rất có thể anh sẽ trả giá cho 1 bản án tiếp theo thậm chí còn nặng nề hơn. Và kết quả điều gì đến đã đến.

Từ chuyện này, đã đang và sẽ đặt ra câu chuyện: Chúng ta (xã hội, cơ quan chức năng) nên làm gì với những người đã 1 lần nhúng chàm như Đăng? Phải chăng, việc áp dụng lệnh cấm đi khỏi nơi cư trú trong một thời gian nhất định sau thi hành án sẽ giải quyết tất cả mọi chuyện và đảm bảo anh ta sẽ không tái phạm, thậm chí tái phạm nguy hiểm?

Do đó, cùng với việc xem xét lại việc này một cách nghiêm túc, đã đến lúc chúng ta cần có những cơ chế phản vệ cho những kẻ như Đăng. Để khi đó, Đăng không chỉ biết việc đó là sai, là chống đối và sẽ bị xử lý đích đáng mà còn đấu tranh được với nó.

Hi vọng, việc xảy đến với Đăng sẽ không chỉ là bài học cảnh tỉnh cho nhiều người mà đó là điểm xuất phát cho những sự đổi thay đằng sau những tên tội phạm khi đã về với đời thường.

TRÙNG DƯƠNG 

Mặc dù thông tin từ Thông Tấn Xã Việt Nam đã nói rất rõ : "Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Sam, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam, người vừa qua đời, có 50 năm tuổi Đảng". Nhưng với động thái đưa tin có sự tính toán và cố tình gây ra những hoài nghi không đáng có, VOA đã giật tin như sau: "Việt Nam ‘lộ’ tin một hòa thượng có 50 năm tuổi Đảng". 

Cáo phó Hòa thượng Thích Thanh Sam trên Đài Truyền hình VTV (Nguồn: FB)

Nghĩa là về cách đưa thông tin mà nói thì đây không phải là lần đầu tiên vị Hòa thượng mới viên tịch này được biết đến là đảng viên đảng cộng sản. Song VOA lại cố tình cho đó là thông tin lần đầu được tiết lộ. Đó là một cách đưa tin đã trở thành mô típ của đài này, với mục đích biến một sự kiện vốn hết sức bình thường trở nên nóng và dị thường. 

Mục đích của chuyện này thì không khó để nhận diện và đánh giá. Xưa nay, rất nhiều ý kiến đưa ra nói rằng là chức sắc, tín hữu các tôn giáo thì không nên hoặc không được là đảng viên bởi nếu làm ngược lại điều đó thì vô tình cá nhân đó đã đi ngược lại giáo lý và những tín lý căn bản trong tôn giáo của mình. Điều này xuất phát bởi một câu vốn hết sức quen thuộc, đó là "Cộng sản là vô thần". Tuy nhiên, xin thưa rằng những người chủ thuyết này đã hiểu thực sự về đảng cộng sản chưa thì xin thưa là chưa!

Bởi lẽ dù dược xây dựng trên nền tảng chủ nghĩa duy vật - biện chứng nhưng quá trình vận hành, những người Cộng sản đã có một sự sáng tạo nhất định phục vụ việc tập hợp và gia tăng chính sức mạnh của mình. Thế nên mới có chuyện, một người Công giáo hay một người theo đạo Phật là đảng viên đảng cộng sản. Trường hợp nhiều nhân sỹ trí thức đạo Công giáo theo chân chủ tịch Hồ Chí Minh về nước sau năm 1945 và trở thành đảng viên là những ví dụ sinh động. 

Riêng đối với Phật giáo, như blog Mõ Làng lí giải: "Khác với cách xuất thân của các chức sắc đạo Công giáo (độc thân và chưa có gia đình), chức sắc Phật giáo không đòi hỏi điều đó và thành phần của họ đa dạng hơn. Họ có thể là một nhà chính trị trước khi đến với đường tu; họ cũng có thể có chồng, có vợ trước khi xuất gia làm người cửa phật. Chuyện đó là hết sức bình thường. Và có thể khi đã trở thành người nhà Phật nhưng chính bản thân họ xét thấy, khi đó họ còn có ích cho đảng cộng sản và đảng cộng sản chưa khai trừ họ vì lí do xuất gia nên họ vẫn giữ đời bên cạnh việc đạo. Mặt khác, một trong những điểm nổi bật trong giáo lý nhà Phật là khuyến khích chuyện nhập thế. Nhà Phật không đòi hỏi một nhà sư phải suốt ngày ở khư khư trong đạo tràng, chùa chiên thì mới là tu, là có được đạo hành. Việc khuyến khích nhập thế, tham gia việc đời trong bổn phận và tu trì của tôn giáo là nguyên nhân khiến nhiều nhà sư chứ không riêng Hòa thượng Thích Thanh Sam vẫn tham gia đảng cộng sản đến lúc cuối đời". 

Vậy nên, hãy đừng băn khoăn với những chuyện một hòa thượng, đại đức, hay thậm chí là Linh mục đạo Công giáo là đảng viên. Bởi đó là lẽ thường và chuyện đó cũng không phải đến nay mới nói ra, mới được thực hiện. 

Còn riêng với VOA, qua chuyện này càng cho thấy, không phải ngẫu nhiên mà giới chức trong nước và người yêu nước thực sự tỏ ra kỳ thị với đài này. Thậm chí nói toạc ra là đài này có tư tưởng thù địch với nhà nước Việt Nam. Và xin thưa, với lối đưa tin kiểu này thì đừng hỏi tại sao, hệ thống tường lửa trong nước vẫn xem đó là mục tiêu chống trả hàng đầu. 

TRÙNG DƯƠNG

Nhân hội nghị thượng đỉnh Úc – Asean, Thủ tướng Việt Nam Nguyễn Xuân Phúc và đoàn cán bộ cấp cao Việt Nam đã chuyến thăm Úc. Trong khuôn khổ hoạt động này, Chính phủ 2 bên đã có rất nhiều hoạt động. Trong đó nổi bật nhất sau màn đón tiếp khá long trọng với 19 loạt đại bác chào mừng thì 2 bên đã ký tuyên bố chung thiết lập quan hệ ngoại giao chiến lược giữa chính phủ Việt Nam – Úc. Đây cũng là hoạt động có tính tiêu biểu nhân dịp 2 nước sắp kỷ niệm 45 năm thiết lập quan hệ ngoại giao…

Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc thăm Úc (Nguồn: FB).

Toàn là chuyện mừng và đáng ghi nhận là thế nhưng không ít kẻ là hậu duệ của chế độ Việt Nam Cộng hòa, những kẻ vẫn  đang sống nhờ những đồng tiền dơ bẩn của số chống cộng cự đoan đã tiếp tục dở bài cũ thông qua trò biểu tình và kích động biểu tình. Mặc dù không có đông người tham gia và mang tính lấy lệ song những điều đang xảy ra song hành chuyến thăm Úc của thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đang cho thấy những điều trái ngược họ đang nói xưa và nay.

Theo đó, đã không ít lần họ hô hào, giương cao những câu khẩu hiệu vì một Việt Nam hùng cường, giàu mạnh; họ cũng kêu gọi cải cách thể chế để đất nước tiến lên. Trong đó, họ cũng không dấu diễm mong ước chính phủ trong nước ưu tiên các mối quan hệ với các quốc gia tư bản, trong đó có Úc….vân vân và vân vân. Vậy mà, khi điều đó xảy ra thì họ lại cố tình quay lưng, phá bĩnh.

Và điều đáng cười thay, họ lại đang nhân danh một thể chế chính trị đã trở thành xác chết là Việt Nam Cộng hòa (VNCH) để phá bĩnh và phản đối. Mà chính họ không hiểu rằng, chính bởi những điều chưa phù hợp, thậm chí là bán rẻ đồng bào và tổ quốc nên Việt Nam Cộng hòa nhanh chóng bị phủ nhận và xóa sổ.

Chính sự hận thù đã khiến họ (những hậu duệ của chế độ VNCH) quên mất rằng: Nền kinh tế đất nước đang cần động lực là những chuyến thăm kiểu này. Đó là chưa nói với những cuộc biểu tình kiều này thì chính họ sẽ làm cho hình ảnh, danh dự của người Việt giảm sút đi trong thấy. Trong con mắt người Úc và cả những quốc gia khác, đó chỉ là những lũ người thất bại và phải ra đi, nay khi có cơ hội thì phản thùng, phản đối đến độ trâng tráo và khó chịu.

Việt Nam chúng ta sẽ chưa thể nào phát triển và trở thành một quốc gia hùng cường chừng nào một bộ phận người Việt sinh sống ở nước  ngoài đang quá nặng nề chuyện hận thù giai cấp. Gác lại quá khứ và cùng thay đổi là điều nên làm lúc này nếu họ thực tâm vì đất nước, vì tổ quốc của mình. Bởi những con tim vì tổ quốc sẽ luôn hiểu điều gì cần với đất nước. Việc tiếp tục não trạng chống đối, hận thù một cách ngu muội kiểu này thì cái kết sẽ chẳng có cái gì ngoài việc bị dư luận lên án mà thôi.

TRÙNG DƯƠNG 

Mặc dù có những lời lẽ mạt sát, xúc phạm lực lượng Công an sau giấy triệu tập lần 2 về hành vi xúc phạm Cờ Tổ Quốc khi xịt sơn lên cờ Tổ quốc. Tuy nhiên, Huỳnh Thục Vy vẫn không quên kêu cứu Đại sứ quán Hoa Kỳ, Đức, Canada và các tổ chức như Nhân quyền, Tổ chức ân xá...với nội dung "Chính quyền Cộng sản đàn áp DÂN".

Huỳnh Thục Vy và giấy triệu tập làm việc từ Công an (Nguồn: FB)

Đánh giá về điều này, không ít người nói rằng, đó là minh chứng cho thực tế những kẻ như Huỳnh Thục Vy vẫn còn sợ hãi. Và để tự bảo vệ mình, trấn an mình, ả đã phải đưa vấn đề ra một phạm vi lớn hơn là quốc tế để nếu bị bắt còn có người can thiệp, bảo vệ và biết đâu sẽ được sang bên các quốc gia dân chủ sinh sinh sống như Tạ Phong Tần, Cù Huy Hà Vũ... mà mới đây là trường hợp Việt Khang. 

Đồng thời, câu chuyện của Huỳnh Thục Vy nói đến ở trên cũng cho thấy rất rõ một thực tế đám dân chủ trong nước với những hành vi chống đối rõ ràng đang dựa dẫm quá nhiều và với chúng câu thần chú "Tôi là dân" đang được sử dụng một cách triệt để nhất. Đó cũng là lí do hễ có chuyện, dù lớn, dù nhỏ, dù đơn giản hay nghiêm trọng thì chúng đều xướng lên câu thần chú kiểu này. Chúng cũng nhân danh những điều thuộc về dân, thuộc về quyền mà người dân để đòi hỏi, để chất vấn và cả để tố cáo. Tuy nhiên, có vẻ như chúng đang có một sự ảo tưởng nhất định. 

"Dân" - khái niệm mà chúng đang sử dụng đó không chỉ có 'quyền mà còn có nghĩa vụ, trách nhiệm; "Dân" không có nghĩa là đứng trên hay ngồi xổm trên pháp luật mà là chủ thể đông đảo nhất thực thi pháp luật. 

"Quan nhất thời dân vạn đại", công danh, sự nghiệp dù to lớn, vĩ đại đến đâu thì khi kết thúc đi thì họ (người đó) cũng sẽ quay lại làm dân. Dân khi đó sẽ bền vững. Song bền vững đó là bền vững về thân phận và địa vị. Còn đối với những ai sai phạm thì sẽ bị xử lý. Riêng đối với Huỳnh Thục Vy, nếu tiếp tục không chấp hành thì rất có thể sẽ buộc công an áp dụng biện pháp cưỡng chế, khi đó mọi sự sẽ không đơn giản và chuyện buộc tội khi đó sẽ có thật. 

TRÙNG DƯƠNG 

Sự kiện Gạc Ma xin không nhắc lại, bởi đã là nỗi đau, sự bi hùng thì nên dồn vào ký ức, dù không được quên. Chỉ xin nói về tương lai và những điều cần làm thời gian tới trước miệng lưỡi diều hâu muốn đặt dân tộc trước cơn nguy khốn của thời cuộc và họa binh đao diệt thân. 

Lô gô Sự kiện Gạc Ma năm 1988 (Nguồn: FB)

Trước hết cần khẳng định rằng: Việc tổ chức trang trọng các hoạt động kỷ niệm này hàng năm là cần thiết và thực tế là chúng ta đã làm tương đối tốt việc này. Điều này giúp chúng ta tri ân tốt hơn những sự hi sinh đã qua. Tuy nhiên, không ít kẻ lại đang lợi dụng chuyện này để xuyên tạc, lòe bịp và tiến tới thực hiện dã tâm đê hèn, bạc nhược và sặc mùi tiền của chúng. 

Theo đó, chúng lu loa rằng Đảng cộng sản và Nhà nước "hèn với giặc, ác với dân" thông qua lệnh "không được bắn" gì đó. Mục tiêu của chúng trong chuyện này là hướng đến việc kích động 1 cuộc chiến tranh quân sự giữa VN &TQ để "đục nước béo cò, ngư ông đắc lợi...".Mưu thâm kế hiểm của bọn này là làm cho VN & TQ đều suy yếu thừa cơ trong đánh ra, ngoài đánh vào để một lần nữa mở đường cho Mỹ, phương Tây trở lại xâm lược nô dịch VN một lần nữa và có thể là vĩnh viễn. 

Do đó, khi đã nhận diện được điều này thì bên cạnh việc bình tĩnh, tránh việc bị mắc mưu chúng, tránh bị kích động, manh động và có được sự kìm chế cần thiết để dẫn đến thảm họa thì cũng nên nhận thức rằng: Với TQ nếu trực tiếp đối đầu quân sự với họ là cầm chắc cái CHẾT. Nhưng nếu tin tưởng quá mức để quan hệ hữu hảo với họ theo phương châm 16 chữ vàng thì CHẾT ĐẾN 10 LẦN. 

Bởi thế ngoài việc cố kìm chế tránh bằng mọi cách 1 cuộc đối đầu về quân sự với họ thì phải kiên quyết với họ trong quan hệ. Đó là vừa hợp tác vừa đấu tranh theo phương châm 4 CÔNG: Công khai, Công luận, Công Pháp và cực chẳng đã mới dùng đến Công lực. 

Ngoài ra, cách ứng xử với những vấn đề thuộc về quá khứ cần có những điều chỉnh và thận trọng nhất định. Cụ thể: Đã đến lúc chúng ta không nên gọi "Cuộc chiến tranh chống quân TQ xâm lược thời gian từ 1979- 1989" là CUỘC CHIẾN TRANH BIÊN GIỚI PHÍA BẮC như lâu nay mà phải gọi đúng tên như bản chất của 1 cuộc chống xâm lược. Đó là một điều cần để người dân thấy rằng, nhà nước không lãng quên quá khứ, đánh lận bản chất một cuộc chiến. Hay nói cách khác, điều đó đảm bảo sẽ không có bất cứ một sự thỏa hiệp, dù đó chỉ là vấn đề thái độ gì đó. 

Thứ hai, nếu tàu TQ xâm phạm lãnh hải và có các động thái gây tội ác trong vùng biển VN thì phải gọi là tàu TQ (có thể ko dùng là "TQ xâm lược") tuyệt đối ko dùng từ TÀU LẠ. Các ngày lịch sử liên quan đến cuộc chiến chống TQ xâm lược như ngày 17/2, 5/3, 14/3, 18/3... cũng phải được tổ chức như các ngày kỷ niệm lịch sử dân tộc xưa nay chí ít cũng như thời chống Pháp, chống Mỹ... Có như thế mới giữ được quan hệ Việt -Trung không tốt, không xấu để ổn định tình hình an ninh lãnh hải, ổn định lòng dân...

Đó là những điều nên làm nếu không muốn lễ kỷ niệm hàng năm trở thành miếng mồi béo bở cho những kẻ chuyên làm tiền trên các sự kiện chính trị. 

TRÙNG DƯƠNG