NHÂN CHUYỆN VIỆT TÂN KÊU GỌI BIỂ.U TÌNH CHỐNG THỦ TƯỚNG PHẠM MINH CHÍNH

PHƯƠNG NAM

Với đám khủng bố Việt Tân không có gì là không thể. Thế nên mới đây mới có chuyện khi biết tin Thủ tướng Phạm Minh Chính sắp có chuyến công du Mỹ để tham dự Hội Nghị Thượng Đỉnh Hoa Kỳ-ASEAN tại Toà Bạch Ốc (White House) trong hai ngày 12, 13/5 tới đây, chúng đã phát đi lời kêu gọi biể.u tì.nh chố.ng Thủ tướng Phạm Minh Chính.

Lí do được chúng nói ra là: “Mọi chi tiết về cuộc biểu tình có trong flyer bên dưới, xin nhờ các bạn chuyển tải rộng rải thông tin để đông đảo đồng hương tham dự, để chúng ta cùng nhau lên tiếng đòi nhà cầm quyền CSVN phải trả tự do cho các Tù Nhân Lương Tâm và tôn trọng các quyền cơ bản của mọi người dân Việt Nam”.

Tút kêu gọi biểu tình chống thủ tướng Phạm Minh Chính của đám Việt Tân (Nguồn: Ảnh chụp từ màn hình)

Nhìn qua lời kêu gọi, sẽ không quá khó để nhận ra bản chất cơ hội hết sức trắng trợn của đám này. Chúng hiểu rằng, Hội Nghị Thượng Đỉnh Hoa Kỳ-ASEAN là một sự kiện hết sức đặc biệt, là một diễn đàn lớn mà bất cứ quốc gia nào chứ không riêng gì Việt Nam đều mong muốn tham dự để có được những thỏa thuận, nhất là về kinh tế và các hoạt động thương mại. Việc biểu tình (nếu có) nhân sự kiện này sẽ tác động rất lớn đến các vấn đề bên lề hội nghị. Đó cũng chính là động cơ khiến đám Việt Tân có động thái nói trên.

Tuy nhiên, xung quanh chuyện này, ngoài cái bản mặt cơ hội đã lộ ra rõ ràng thì dư luận còn thấy thêm rằng: Để thi triển mục đích chính của mình (chủ yếu là trả tự do cho đám chống đối nhà nước trong nước) chúng không từ một thủ đoạn nào, dù bỉ ổi nhất. Chúng sẵn sàng bỏ qua uy tín của chính đất nước nơi mình sinh ra để làm những trò xấu chàng hổ ai.

Chúng càng không hiểu rằng, hành động của chúng khi xảy ra chỉ đại diện cho ý chí, suy nghĩ của chúng chứ thực sự không nói lên tâm thế của những người Việt trong nước. Hay nói cách khác, chúng đang nói hộ người khác nhưng lại áp đặt chính những suy nghĩ mang tính chủ quan của mình vào. Và đó là điều đáng lên án.

Trong khi đó, từ thời điểm 30/4/1975 đến nay, dù đất nước còn vô số những khó khăn, trở ngại nhất định nhưng điều mà bất cứ ai cũng không phủ nhận được là đời sống của người dân đang được nâng lên một cách rõ rệt; các quyền cơ bản của người dân được đáp ứng trên cơ sở tiến bộ của thế giới và những điều luật pháp cho phép. Đặc biệt, ngày càng có nhiều người Việt từ bốn phương quay trở về cố quốc, kể cả những kẻ ra đi sau sự kiện 30/4/1975 và những kẻ có hành vi chống phá chế độ. Ca sỹ Đan Nguyên trở về mới đây là một ví dụ sống động cho thực tế đó.

Còn chuyện ai đó, cá nhân nào đó bị bắt, xử lý trước pháp luật bởi một hành vi cụ thể là lẽ đương nhiên, là điều tất yếu trong một nhà nước pháp quyền và pháp luật được xem là cái gậy để quản lý xã hội.

Vậy mà đem tâm thế của những kẻ lưu vong để nhìn nhận, đám Việt Tân lại kêu đòi nào là tự do cho “các Tù Nhân Lương Tâm” và tôn trọng “các quyền cơ bản của mọi người dân Việt Nam”. Có chăng người thiếu là chúng mới đúng và nên chăng thay vì kích động biể.u tì.nh ph.ản đ.ối thủ tướng Phạm Minh Chính thì Việt Tân nên tìm cho được một chủ thể phù hợp.

Đọc thêm

CHUYỆN CA SỸ ĐAN NGUYÊN VỀ NƯỚC: CẦN CÓ CÁCH THỨC TIẾP CẬN THÍCH HỢP

PHƯƠNG NAM

Mấy hôm nay dư luận đang bàn nhiều về chuyện ca sỹ Đan Nguyên về nước. Mặc dù đây không phải là lần đầu tiên có một ca sỹ từng có quan điểm chống Cộng trở về nước sau một thời gian dài ca hát, sinh sống ở hải ngoại nhưng sự kiện Đan Nguyên về nước đã đủ sức khơi mào một cuộc tranh luận, nêu ý kiến khá xôm tụ.

Ở đó, đã xuất hiện những tiếng nói lên án Đan Nguyên kiểu như khi đất nước khó khăn thì chọn nước ngoài sinh sống để hưởng thụ và khi đất nước khấm khá lên thì lại trở về mưu sinh. Họ cũng nhắc lại không ít chuyện xung quanh góc nhìn của nam ca sỹ này về chế độ, nhà nước và cho rằng, một kẻ như thế thì không xứng đáng trở về và nhà nước nên có những chế tài nghiêm khắc để răn đe những kẻ sẽ hoặc có thể như Đan Nguyên… vân vân và vân vân.

Nam ca sỹ Đan Nguyên sau khi về nước (Nguồn: Facebook)

Xét căn nguyên của những ý kiến nêu ra thì chắc chắn chúng ta sẽ không quá khó khăn gì để lí giải, thậm chí sẽ nói được ra ngay rằng, đó là một sự mặc cảm mà đến nay, dù chiến tranh đã qua khá lâu, những cuộc trốn chạy sau năm 1975 đã đi vào quá vãng nhưng những người ở lại, gắn bó vẫn chưa thể quên nổi. Và chỉ cần một chi tiết, sự kiện gợi nhắc cũng đủ khiến họ sôi máu và tung ra những ý kiến “tự như sinh ra”, bột phát.

Tuy vậy, xung quanh chuyện này, đã đến lúc chúng ta cần có những góc nhìn tích cực hơn, mở lòng hơn theo những chiều hướng nhân văn, nhân bản nhất.

Dân tộc Việt Nam ta vẫn có câu: Đánh kẻ chạy đi, không ai đánh người quay lại. Đan Nguyên sau ngần ấy năm lưu lạc nơi xứ người, chịu đựng, trải nghiệm đầy đủ những dư vị của cuộc đời đã trở về, đó vốn dĩ là điều nên vui hơn là nên buồn. Bởi nó chứng tỏ một thực tế không thể hùng hồn, sống động hơn rằng: Sau tất cả đối với một đời người, con người thì quê hương, bản quán, nơi chôn rau cắt rốn vẫn là điều đáng được lưu tâm, được hướng tới sau những tất bật của kiếp người. Đó vốn dĩ cũng là thứ quy luật trong chặng trường sinh của con người – kiếp đời mà thôi.

Không những thế, họ trở về, điều đó đồng nghĩa và cũng là chứng minh cho sự ưu việt của chế độ ta, nhà nước. Họ ra đi có thể vì sự nghèo khổ (mà bản thân họ không muốn) hoặc cũng có thể vì một sự mặc cảm nào đó khi chế độ Sài Gòn mất đi. Nay, họ đã quay trở lại chắc chắn không phải vì họ nhớ quê hoặc lí do nào đó tương tự mà là vì họ đã tìm thấy hoặc nhận thấy sự tương đồng, điều cần cho mình, gia đình từ chế độ, nhà nước đó…

Sau những gì đã qua, với mục đích hòa giải dân tộc, kéo người Việt năm châu, bốn bể về đoàn tụ nơi cố quốc, nhà nước Việt Nam đã cố gắng rất nhiều. Từ việc ban hành những chủ trương, chính sách đến các giải pháp thực tế. Công tác tuyên truyền về tính ưu việt, về kết quả đổi mới và những thành tựu đã qua được đẩy mạnh. Nhưng một tấm gương, một hình ảnh còn hơn một vạn bài diễn thuyết hay. Sự trở về của cựu Phó tổng thống Nguyễn Cao Kỳ vào năm 2008 và nay là của ca sỹ Đan Nguyên chính là thước đo, đủ sức cổ võ cho xu hướng tốt đẹp này trong tương lai.

Dân tộc Việt Nam không kỳ thị với những người đã ra đi. Sẵn sàng tạo ra điều kiện tốt nhất để họ quay trở lại. Truyền thống yêu thương nhau, nhân văn của người Việt tự bao đời chắc chẵn sẽ đủ sức cảm hóa, dang cánh tay yêu thương đón những người con lầm lạc hoặc một vì một lí do nào đã ra đi trở về.

 

Đọc thêm