MYANMAR RA SAO SAU KHI ĐỂ PHE “DÂN CHỦ” NẮM QUYỀN LÃNH ĐẠO ĐẤT NƯỚC?

Xung quanh việc đã có giai đoạn, Giới dân chủ Việt xem Myanmar là mẫu hình cho Việt Nam phát triển. Họ xem bà Aung Suu Kyi, người được giải hoà bình quốc tế Nobel là tấm gương cho “phong trào đấu tranh dân chủ” trong nước dõi theo và học tập trong cái gọi là tiến trình dân chủ cho Việt Nam với luận thuyết có như thế Vn chúng ta mới thực sự phát triển, đi ra khỏi khu vực tụt hậu và gặp những bất ổn không đáng có. Thậm chí, theo Fb Dong Rang Nguyen: “Đám xôi thịt đứng đầu là Nguyễn Quang A đứng ra kêu gọi yêu cầu đảng nhà nước Việt Nam hãy lấy gương chuyển đội chế độ, từ độc tài quân sự sang đa đảng và chuyển giao cho đảng của bà Suu Kyi lãnh đạo và bàn giao từ chính phủ quân sự sang dân sự”.

Những điều đó đã diễn ra. Nhưng xem chừng bộ mặt của Myanmar đến thời điểm hiện tại thảm hại vô cùng.

Nếu như trong lĩnh vực chính trị, nước này liên tục gặp những bất ổn đang liên tục leo thang, xảy ra với cường độ ngày càng lớn như năm 2016-2017 đã xẩy ra vụ đàn áp người Rohingya bằng quân sự do lực lượng vũ trang và cảnh sát của Myanmar thực hiện; theo UN ước tính có khoảng 90.000 người đã bị dời chỗ ở do bạo động, khoảng 2.528 ngôi nhà bị đốt cháy, 1.336 ngôi nhà thuộc người Rohingya và 1192 ngôi nhà thuộc về người Rakhine.

Và đương nhiên với vai trò và những chuyện đã thực hiện Quân đội và cảnh sát nước này “bị cáo buộc đóng vai trò hàng đầu trong việc nhắm mục tiêu vào người Rohingya. Một số tổ chức của các nhà sư Phật giáo đóng một vai trò quan trọng trong cuộc đấu tranh dân chủ của Miến Điện đã thực hiện các biện pháp ngăn chặn bất kỳ sự hỗ trợ nhân đạo nào cho cộng đồng người Rohingya.

Theo điều tra của tờ The Japan Times, bắt đầu vào năm 2011, bạo lực xảy ra khi 280 người Rohingya thiệt mạng và 140.000 người buộc phải chạy trốn khỏi nhà của họ ở bang Rakhine. Một phái viên của Liên Hiệp Quốc đưa tin vào tháng 3 năm 2013 rằng tình trạng bất ổn đã tái xuất hiện giữa cộng đồng Phật giáo và Hồi giáo của Myanmar tức là nó đã âm ỉ trước khi bà Aung San Suu Kyi được dân chúng bầu lên vào năm 2015” (theo Fb Dong Rang Nguyen).

Và đó là khía cạnh chính trị và minh chứng rằng sau sự lên ngôi của phe dân chủ, Myanmar đã trở nên bất ổn trong thấy chứ không có cơ hội để phát triển như những ý tưởng, phát biểu của bà Aung Suu Kyi hay bất cứ nhà lãnh đạo nào từ phe dân chủ… Hay nói cách khác, chính cải cách quân sự đã khiến họ lún sâu hơn vào những bất ổn mang tính nội bộ và đó là điều mà xin thưa là không hề ai tại Myanmar mong muốn… Đó cũng là điểm trừ nghiêm trọng nguy hiểm nhất là Myanamar đã gặp phải khi chấp nhận cải cách nền chính trị theo hướng “dân chủ hoá” và bỏ qua những nguyên tắc kiểm soát bất ổn như đã từng có, dưới các thể chế chính trị tiền nhiệm…

Trên lĩnh vực kinh tế, hiện chưa có những con số đủ sức kiểm chứng. Nhưng có một thực tế chúng ta phải công nhận, với những bất ổn được nêu ở trên thì kinh tế nước này khó mà giữ được đà tăng trưởng trước đây chứ đừng nói là cất cánh được. Đó cũng là thứ quy luật chung mà bất cứ ai, ở đâu chúng ta cũng nhìn thấy…

Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc hội kiến Chủ tịch Quốc hội Myanmar T. Khun Myat. Ảnh: VGP/Quang Hiếu.

Những chia sẻ mới đây của vị Chủ tịch Quốc hội Myanmar trong chuyến thăm VN mới đây minh chứng Myanamar đang vô cùng khó khăn trong phát triển kinh tế. Theo báo Baochinhphu.vn: “Chiều nay, 17-12, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã hội kiến Chủ tịch Quốc hội Myanmar T. Khun Myat.

Chủ tịch Quốc hội T. Khun Myat đánh giá cao thành tựu của sự nghiệp Đổi mới của Việt Nam trong thời gian vừa qua, đưa Việt Nam trở thành một trong các nền kinh tế phát triển nhanh nhất khu vực; cho rằng là nước đang trong quá trình cải cách, Myanmar mong muốn Việt Nam chia sẻ kinh nghiệm phát triển kinh tế”.

Như thế, trong cách diễn đạt của ông Chủ tịch Quốc hội nước này nổi lên 2 vấn đề, đó là (1) Myanmar ấn tượng với sự phát triển kinh tế của VN và (2) họ đề nghị chúng ta chia sẻ kinh nghiệm phát triển kinh tế. Rõ ràng nếu Myanmar giàu có, phát triển hơn trước, họ sẽ không nói những điều đó nhưng họ đã nói ra thì đã, đang cho thấy họ đang khá vất vả trong phát triển kinh tế…

Với những gì đã được thôn tin, thử xem gã dân chủ nào còn mong Việt Nam học tập Myanmar trong cải cách chính trị theo hướng dân chủ như đã từng nói?

PHƯƠNG NAM

Đọc thêm

ĐIỀU GÌ ĐANG XẢY ĐẾN VỚI LM NGUYỄN ĐÌNH THỤC?

Kể từ sau ngày 28/5/2017, tại xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu (Nghệ An) liên tiếp xảy ra các cuộc đụng độ giữa người lương và giáo dân tại đây. Nguyên nhân xuất phát từ việc người dân (lương dân) tại đây bức xúc với hoạt động của Linh mục Nguyễn Đình Thục thời gian gần đây. Đặc biệt là việc Linh mục này chỉ đạo rung chuông nhà thờ, chỉ đạo đám giáo dân quá khích ra ngăn cản việc lực lượng quân sự đang diễn tập bảo vệ trị an vào ngày 28/5/2017. 

Những ngày sau đó, đỉnh điểm là ngày 30, 31/5/2017 người dân tại đây (đặc biệt có sự góp mặt của số thanh niên nghỉ đi biển do vào mùa trăng) đã liên tiếp có những động thái hướng đến bắt, thậm chí đánh Linh mục Thục. 

Riêng ngày 30/5/2017, sau khi có thông tin linh mục Thục về giảng lễ tại Giáo họ Văn Thai thuộc giáo xứ Song Ngọc (nơi Linh mục Thục làm quản xứ) đóng chân trên địa bàn xã Sơn Hải. Rất đông người dân trên địa bàn xã Sơn Hải đã nhanh chóng tập hợp, kéo đến bao vây nhà thờ giáo họ Văn Thai, yêu cầu Linh mục Thục ra trình diện. 

Hậu quả để lại từ việc mâu thuẫn lương - giáo tại xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An (Nguồn: FB).

Lo sợ bị xử lý và bị đánh, Linh mục Thục đã cố thủ trong nhà thờ và chờ vãn hồi mới xuất hiện và về nhà thờ xứ Song Ngọc. Trước sự kiên trì bao vây của người dân xã Sơn Hải, Linh mục Thục đã đánh tiếng với Công an huyện Quỳnh Lưu nhờ sự giúp đỡ. 

Rất nhanh chóng, lực lượng Công an tại đây đã có mặt để tuyên truyền, vận động, giải tán đám đông và cũng chính họ (lực lượng Công an) đã đưa Linh mục Thục về an toàn. Tuy nhiên, với bản chất gian manh và tráo trở, ngay sau khi về an toàn tại nhà thờ xứ, vị chủ chăn này đã gọi điện thông báo và trả lời phỏng vấn báo đài một cách rôm rả. Và điều đáng nói là không những không dành lời khen ngợi, sự cảm ơn dành cho Công an. Linh mục Thục còn tráo trở nói rằng, Công an đứng đằng sau, bảo kê cho bạo lực. Ông cũng nói rằng, 06 chiếc kẻng mà người dân Sơn Hải sắm, bố trí tại 06 xóm là của Công an, chính quyền mua sắm để đối trọng lại với Giáo hội Công giáo gây chia rẽ lương - giáo... vân vân và vân vân. 

Cái miệng vốn dĩ được ví như cái "trôn trẻ" của Linh mục Nguyễn Đình Thục vì thế càng làm cho tình trạng căng thẳng vốn dĩ đang lên cao càng phức tạp hơn! Đó cũng lí do vào ngày hôm sau 31/5/2017, người dân Sơn Hải lại tiếp tục có những hành động cực đoan tự phát như ném gạch đá vào nhà giáo dân và sẵn sàng tuyên chiến với Giáo dân! 

Chứng kiến cảnh tượng mâu thuẫn tại Sơn Hải, rất nhiều người hiểu chuyện, ôn hòa đã sút soa, nếu không có Linh mục Thục thì chắc chắn sẽ không có chuyện hôm nay! "Cha Thục đang làm đảo lộn, làm cho mối quan hệ lương - giáo trở nên trầm trọng" - một giáo dân dấu tên đã nói như thế! 

Thiết nghĩ, với những gì đang xảy ra tại GX Song Ngọc, vì đại cục nên chăng TGM GP Vinh, cá nhân Giám mục Nguyễn Thái Hợp nên tính đến việc điều chuyển Linh mục Thục đi đến một nơi nào đó thật xa hoặc ít nhất tạm dừng việc hoạt động của Linh mục này! Và tất nhiên, cũng nên áp dụng điều tương tự đối với Linh mục Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên. Bởi chừng nào còn hai vị chủ chăn này thì khi đó tình hình an ninh, trật tự tại địa bàn vùng giáo huyện Quỳnh Lưu còn bất ổn! 

TRÙNG DƯƠNG 

Đọc thêm