BẢN THÔNG CÁO CỦA BAN CÔNG LÝ & HÒA BÌNH GIÁO PHẬN VINH DO LINH MỤC NGUYỄN ĐÌNH THỤC SOẠN THẢO?

 Sau vụ việc 14/2/2017, Ban Công lý & Hòa bình Giáo phận Vinh đã ra "Thông cáo" xung quanh sự việc liên quan đoàn khởi kiện Formosa giáo xứ Song Ngọc do Linh mục quản xứ Nguyễn Đình Thục bị chặn trên Quốc lộ 1A. Bản "Thông cáo" do chính Linh mục Trưởng ban Nguyễn Văn Đính, quản hạt kiêm quản xứ Thuận Nghĩa ký hôm 15/10/2017, một ngày sau khi xảy ra sự việc. 

Toàn văn bản Thông cáo của Ban Công lý & Hòa bình Giáo phận Vinh (Nguồn: Gpvinh.com).

Điều đáng nói là mặc dù đã có không ít Video, hình ảnh và nhân chứng ghi, kể lại những diễn biến vụ việc xảy ra tại hiện trường cho thấy chính giáo dân đã tấn công lại lực lượng chức năng đang thi hành công vụ. Tuy nhiên, bản Thông cáo đã không ngần ngại, bất chấp bóp méo, xuyên tạc sự thật cũng như bản chất sự việc đã xảy ra. 

Bản Thông cáo đã có đoạn viết như sau: "Chính quyền tỉnh Nghệ An đã ngăn cản một cách thô bạo người dân thực hiện quyền này. Khởi đầu bằng cách cấm các phương tiện vận tải công cộng chở đoàn người khởi kiện. Khi người dân quyết tâm đến Tòa án bằng cách đi bộ và đi bằng xe gắn máy, khoảng chừng 20 km, lực lượng Công an đã bố ráp, đánh đập và làm bị thương hàng chục người, bắt giữ các phóng viên báo chí tự do và nghiêm trọng hơn, đã tấn công gây thương tích Linh mục JB Nguyễn Đình Thục ngay trước mặt những quan chức an ninh cấp của tỉnh Nghệ An" và cố tình quy kết, lên án việc: "Chúng tôi khẳng định việc chính quyền tổ chức dùng bạo lực đối với Linh mục và giáo dân hay để cho người khác hành hung Linh mục và giáo dân trước mặt mình mà không bảo vệ thì trách nhiệm đều như nhau. Bên cạnh đó, các phương tiện truyền thông đại chúng do nhà nước quản lý lại chụp mũ, vu khống Linh mục JB Nguyễn Đình Thục kích động giáo dân tấn công lực lượng an ninh và tổ chức bạo loạn".

Tìm hiểu lí do khiến Ban Công lý & Hòa bình có động thái khó hiểu và thiếu khách quan này, blog Non Sông Việt Nam đã có không ít bằng chứng cho thấy: Căn cứ để Ban Công lý & Hòa bình Giáo phận Vinh lên tiếng là từ lời tường thuật của Linh mục Nguyễn Đình Thục về sự việc đã xảy ra. Nội dung Video phát biểu của Linh mục Thục dưới đây sẽ cho thấy rõ điều này: 

Video phát biểu của Linh mục Nguyễn Đình Thục, Quản xứ Song Ngọc sau khi xảy ra sự việc 14/2/2017 (Nguồn: FB).

Chính sự tương đồng trong cách diễn đạt trong bản Thông cáo của Ban Công lý & Hòa bình Giáo phận Vinh và đoạn video quay lại phát biểu của Linh mục Thục đã tố cáo và cho thấy  điều này! 

Ngoài ra, mặc dù nội dung phía trên bản "Thông cáo" khẳng định nguyên nhân xảy ra sự việc do chính quyền và lực lượng Công an đã chủ động gây hấn, tấn công lại Linh mục Nguyễn Đình Thục và giáo dân xứ Song Ngọc. Song theo dõi bản Thông cáo lại có đoạn: "Chúng tôi khẳng định việc chính quyền tổ chức dùng bạo lực đối với Linh mục và giáo dân hay để cho người khác hành hung Linh mục và giáo dân trước mặt mình mà không bảo vệ thì trách nhiệm đều như nhau". Vậy, không hiểu là theo nhận thức của Ban Công lý & Hòa bình Giáo phận Vinh thì Linh mục bị thương do ai gây ra? Việc Linh mục Thục xuất hiện trên nhiều trang tin của đạo Công giáo với một gương mặt lành lặn vào sáng ngày hôm sau (15/2/2017) đã vô tình tố cáo, vạch mặt trò ăn vạ hết sức đớn hèn của vị chủ chăn này! 

TRÙNG DƯƠNG

Đọc thêm

THẤY GÌ SAU THÔNG CÁO CỦA “BAN CÔNG LÝ & HÒA BÌNH” GP VINH SAU HÀNH ĐỘNG CỦA LINH MỤC THỤC

Vụ việc giáo dân xứ Song Ngọc (Quỳnh Lưu, Nghệ An) dưới sự dẫn dắt của linh mục Nguyễn Đình Thục tiến hành biểu tình khiếu kiện và có những hành vi trái pháp luật được dư luật quần chúng và truyền thông quan tâm, lên án đả kích mạnh mẽ. Và như một thông lệ, thì việc một chức sắc đứng lên có một hoạt động nhân danh vì một mục tiêu nào đó thì Gp vinh cũng sẽ có những phản ứng cụ thể để biện minh, ủng hộ đối với việc làm của chức sắc trên địa bàn. Thông thường thì người đứng lên bày tỏ sẽ là Giám mục Nguyễn Thái Hợp, người đứng đầu Gp Vinh để thông tin tới quần chúng tín đồ và truyền thông đang nhắm vào họ. Tuy nhiên, với sự việc vừa qua của linh mục Nguyễn Đình Thục thì lại khác, dù vẫn ra Thông cáo nhưng người ký lại là một vị linh mục chứ không phải Giám mục Hợp. Điều đó cho chúng ta nhìn thấy điều gì?

Phải nói rằng, những hành động chống đối và vi phạm pháp luật trắng trợn của số linh mục trên địa bàn Gp Vinh đều được sự chấp thuận và “bật đèn xanh” của Giám mục Hợp. Và lần nào cũng như thế, nếu những hành vi đó chưa đến mức sai trái lớn và dư luận cũng chưa phản ứng lớn thì Giám mục Hợp sẽ ra bản thông cáo của Gp Vinh để định hướng dư luận cũng như thể hiện quan điểm của giáo phận trước quần chúng giáo dân.

Tuy nhiên, vụ việc vừa qua của linh mục Nguyễn Đình Thục dường như lại trắng trợn và công khai chống đối pháp luật dù vẫn ra thông cáo nhưng người kí lại không phải là Giám mục Hợp mà là một vị linh mục khác. Cách làm này mục đích chỉ xoa dịu cho giáo dân và bản thân linh mục Thục thấy sự yên lòng về sự nhìn nhận của Tòa giám mục nhưng lại thể hiện sự chối bỏ liên quan của Giám mục Hợp(trong khi vai trò của Giám mục Hợp là rất lớn và quan trọng). Điều đó cho thấy rằng, bản thân Giám mục Hợp cũng nhận thấy những hành vi sai trái rõ ràng không thể chối cãi của Linh mục Thục với luật pháp và lực lượng chức năng. Và phải chăng ông Hợp đang tìm đường chối bỏ sự liên hệ ràng buộc với hoạt động sai trái này dù vẫn là người ngầm chỉ đạo và xúi giục?

Bên cạnh đó, dưới sức ép của truyền thông, sức ép của dư luận quần chúng nhân dân trên địa bàn Nghệ An đã và đang tố cáo, lên án mạnh mẽ các hành vi của linh mục Thục cùng giáo dân kéo theo. Điều này đã làm cho giám mục Hợp nhận thấy sự tác động nghiêm trọng đến uy tín, cũng như hệ quả của việc đưa theo chiều gió mà Nguyễn Đình Thục đang tạo ra nên Giám mục Hợp không đích thân ký duyệt mà nhường cho người khác.

Ảnh: Bản Thông cáo của Ủy ban Công lý & hòa bình của Gp Vinh sau hành động của linh mục Nguyễn Đình Thục không do Giám mục Hợp ký. (Nguồn: Internet)

Mặt khác, những hành động vừa qua của linh mục Thục cùng với đám giáo dân qua khích sẽ không thể tránh khỏi những bản án và truy tố hình sự về các hành vi gây rối, chống người thi hành công vụ. Do đó, khi bị báo chí và pháp luật sờ đến thì Giám mục Hợp cũng sẽ rũ bỏ được sự liên quan khi không có bất kỳ tài liệu hay hành động nào ủng hộ hành động của linh mục Thục và giáo dân.

Qua đó, cho chúng ta thấy được rằng mặc dù được sự chỉ đạo cũng như ủng hộ của Giám mục Hợp đối với các hoạt động gây bất ổn của Gp vinh vừa qua. Tuy nhiên, bản thân Giám mục Hợp cũng nhận thấy sự sai trái nên không dám ra mặt hay có hành động nào công khai để ủng hộ các hành động sai trái đó. Do đó, bản thân giáo dân và hàng ngũ linh mục Gp Vinh cũng nên nhận thấy và từ bỏ các hoạt động châm ngòi nổ gây bất ổn cho xã hội dưới sự xúi giục của giáo hội. Khi thiệt hại xảy ra, thì người gánh chịu là những người trực tiếp gây ra các hành vi còn những người đứng đầu khó chịu những ảnh hưởng bởi sự an toàn quá mức cần thiết của họ.

Giáo dân Gp Vinh đang là những con chiên lạc đàn với Chúa thì giờ cũng đang lạc nốt những người chủ chăn có đạo đức, trách nhiệm và mẫu mực. Khi lợi ích vật chất đã và đang chi phối tới những vị chủ chăn tại Gp Vinh thì những bất ổn còn mãi kéo dài tại đây. Và hàng linh mục và giáo dân tại đây cứ mãi mơ hồ về pháp luật và mù quáng về hành động thì họ chính là đối tượng duy nhất bị sai khiến và phải gánh chịu tất cả khi thiệt hại và hệ quả pháp luật ập đến.

Hiểu Minh

Đọc thêm

“HỢP - THỤC - NAM - PHƯƠNG” – THẦY TU CÔNG GIÁO HAY CÔNG TRÌNH SƯ GÂY BẤT ỔN?

Những năm trở lại đây, những người yêu nước chân chính, những con người yêu chuộng yên bình nóng mắt và phiền muộn khi nhìn về đồng bào mình ở miền Trung. Họ phiền muộn bởi cái khắc khổ, sự lạnh nhạt của thiên nhiên không ưu ái đồng bào họ tại đây và lại phẫn uất thêm khi có những kẻ mượn danh tôn giáo để “tạo khổ” đè nặng lên đôi vai đồng bào họ. Dưới bàn tay dẫn độ của Giám mục Nguyễn Thái Hợp Giáo phận Vinh đang ngày càng “đẻ” ra nhiều con quỷ đội lốt chiên chăn, hiệp thông với khủng bố để phá hoại đất nước ngay tại miền đất cằn cỗi thiên nhiên này.

Thời gian qua chúng ta không ai không biết đến “thống lĩnh gây loạn” Đặng Hữu Nam với nhiều lần huy động số lượng lớn giáo dân mượn cớ vụ việc ô nhiễm biển môi trường biển miền Trung để biểu tình, khiếu kiện gây bất ổn cho xã hội. Và điều đáng nói ở đây là Gp Vinh lại tiếp tục chứng kiến thêm những con qủy mới xuất hiện dưới lốt thầy tu như: Nguyễn Đình Thục và Nguyễn Xuân Phương. Khi Gp Vinh được dẫn dắt bởi những thầy tu có lương tâm không ngay thẳng, thiếu đi liêm chính và sự thật, thì giáo dân tại đây tất yếu trở nên trung tâm các vụ việc sai trái, bất ổn cũng là điều lẽ đương nhiên. Thầy tu đang biến thành “công trình sư” gây bất  ổn là một thực tế điển hình tại Gp vinh hiện tại!

Một thực tế rằng, các vị linh mục như: Lm Nam, Lm Thục, Lm Phương ở Gp vinh hiện tại “không thích” việc cầm lái đạo - đời mà chỉ thích cầm lái chính trị và chạy đua bạo lực. Những bài giảng đạo của họ sẽ không còn nguyên vẹn về đạo và đời mà thay vào đó là những giả dối, kích động tuyên truyền cho giáo dân họ đi vào những bất ổn và bất lương! Sẽ là chuẩn mực và tốt đẹp thế nào, khi những thầy tu như Lm Nguyễn Xuân Phương dạy các giáo dân của mình rằng: “Ví dụ như cha Thục, cha Nam đi tìm công lý cho người thấp cổ bé miệng, ngài muốn cứu đất nước của mình, vậy Việt Tân xấu hay tốt?thưa cha đảng Việt Tân tốt” hay như  “Dân tộc này sẽ bị tiêu diệt dưới sự cai trị của của Cộng sản”. Những hành động sai trái, phá hoại của Lm Đặng Hữu Nam được vạch trần, những bài giảng đầy mùi vị tuyên truyền chống đối của Lm Nguyễn Đình Thục nhưng lại được Lm Nguyễn Xuân Phương đưa làm “gương”. Một tổ chức được Bộ Công an liệt vào tổ chức khủng bố, nước Mĩ cấm hoạt động nhưng Lm Thục vẫn hướng lái để giáo dân nhìn nhận nó là tốt thì thử hỏi Gp Vinh không thể không gây bất ổn sao được. Khi những bất ổn, sai trái được đẻ ra từ chính những vị thầy tu mang bản chất quỷ dữ này đang biến họ trở thành những công trình sư, kiến trúc sư gây bất ổn “vĩ đại” tại Gp Vinh hiện tại.

Ảnh: Sự câu kết giữa những vị thầy tu và tổ chức khủng bố Việt tân được khẳng định qua lời giảng của LM Nguyễn Xuân Phương - quản xứ Nhân Hòa, xã Nghi Thuận, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An. (Nguồn: Internet)

Phải chăng pháp luật Việt Nam đang quá ưu ái và dễ dàng cho tôn giáo? Phải chăng sức ảnh hưởng và tác động của chính quyền, Hội Đồng giám mục Việt Nam không đủ mạnh?! Để rồi những lời lẽ đầy sai phạm, những hành động phi pháp luật, những con quỷ đội lốt chiên chăn vẫn còn thoải mái ngông cuồng “nhả ngôn” mà vẫn không bị xử lí? Cả đất nước và dân tộc cho họ cái quyền tự do tôn giáo nhưng không có nghĩa cho họ cái quyền đi sàm ngôn về chính trị để rồi lại mang chính những thứ bệnh tật, phá hoại trở lại. Pháp luật, chính quyền và người dân đang quá nhẹ nhàng và thiếu nghiêm khắc với những con người như thế này, chính điều đó đang khiến họ quên đi thượng tôn pháp luật, lợi ích chung và thế nào là quy tắc của một đất nước.

Chính quyền, pháp luật đất nước hiện tại có nghĩa vụ tạo mọi điều kiện cho tôn giáo hoạt động nhưng cũng phải có trách nhiệm uốn nắn với những tổ chức, vùng tôn giáo lạc đường. Gp Vinh đã và đang ngày càng bất ổn với xã hội hơn bao giờ hết, các vị linh mục quản xứ đang bị sa lầy vào chính trị, có những hoạt động chống đối, gia tăng bất ổn nhiều hơn là việc đạo. Từ khi xảy ra sự cố ô nhiễm môi trường và cá chết hàng loạt tại các tỉnh miền Trung, dưới bàn tay của Gm Nguyễn Thái Hợp cùng với đội quân linh mục của ông đã lợi dụng sự cố này để tuyên truyền, xuyên tạc chống phá đất nước, kích động biểu tình, gây rối tình hình an ninh trật tự. Chính điều đó dang khiến người dân cả nước nhức mắt về một cộng đồng tôn giáo đang đi ngược lại với xu thế của cả một dân tộc, quốc gia và điều đó phải được uốn nắn và chấm dứt.

Chúng ta đang làm mọi việc để chống sự tác động chuyển hóa từ bên ngoài nhưng lại đang quên đi những thứ chúng ta đang quá nuông chiều để rồi có thể chính nó lại chuyển hóa, tác động chúng ta ngay từ bên trong. Nếu “đức trị” đang khiến cho khối kẻ thiếu đi cái chuẩn mực và vẫn làm liều thì “pháp trị” nên phát huy vai trò của mình.

Hiểu Minh

Đọc thêm

TRÁCH NHIỆM CỦA KẺ LÀM “CHA”

Sự việc hơn 1000 đứa trẻ ở Kỳ Anh, Hà Tĩnh không được đến trường thời gian gần đây đã làm nhức lòng các bậc làm cha, làm mẹ. Không phải các em ham chơi không chịu đến trường, không phải nhà trường thiếu thốn, không đủ điều kiện đón các em tới lớp. Nhưng bố mẹ chúng đang cố tình đẩy những đứa con thơ ngây của mình làm bia đỡ đạn cho cái gọi: đòi yêu sách với chính quyền. Vậy trách nhiệm của họ đối với xã hội, mà trước hết đối với chính con cái mình nằm ở đâu.

Ảnh: Nguồn Internet

Việc đòi miễn học phí 100%, đòi được cấp quần áo, sách vở cho con em mình đi học…., điều đó tôi không bàn tới. Vì nó dường như là mơ ước của tất cả mọi người. Nhưng điều kiện đất nước ta lúc này liệu có cho phép? Tôi cũng không bàn tới những chuyện thị phi trong xã hội: nào là Formosa, nào là Công giáo… ở đây.

Cái tôi quan tâm đơn giản chỉ là hai từ TRÁCH NHIỆM. Trách nhiệm của các bậc làm cha, làm mẹ ở Kỳ Anh, Hà Tĩnh nằm ở đâu, khi không cho con mình đến lớp. Đi học là quyền của các em, chứ chúng không cần ai ban phát.

Các em đến lớp không đơn giản chỉ là lấy tầm bằng, học cho bằng bạn bằng bè, mà quan trọng hơn là học làm người. Giáo dục không chỉ là trách nhiệm của nhà trường mà còn là trách nhiệm của những bậc làm cha, làm mẹ. Chúng nhìn từng hành động của cha, của mẹ làm gương, làm cơ sở để hình thành nên thế giới quan, nhân sinh quan cho mình. Nhưng vai trò của các ông bố, bà mẹ không cho con đi học ở Kỳ Anh, Hà Tĩnh nằm ở đâu? Trong ý thức chúng dường như chỉ có biểu tình và biểu tình! Cái được thì rất nhỏ, nhưng cái mất là vô cùng lớn. Những kẻ đang hả hê ngoài kia khi nghĩ một cách nông cạn: chúng đang “thắng” chính quyền, kiếm được chút đỉnh tiền học, tiền mua sách vở, áo quần cho con, nhưng chính chúng đang thua sạch trước ván cờ: tương lai cho con!

Nhưng đó chỉ là tảng băng nổi của vấn đề, sâu hơn chúng ta cần phải kể đến những nhân vật đầy “quyền lực” khác. Trách nhiệm của người “Cha” ở đây không thể không nhắc đến cái tên Nguyễn Thái Hợp. Người được gọi là “Cha” của “muôn người” theo đạo Công giáo ở Giáo phận Vinh. Trong khi những đứa trẻ bị cha mẹ cấm đến trường, Nguyễn Thái Hợp vẫn đang ở Tòa Giám mục Vinh ngồi xổm, rung đùi, không một lời nhắc nhở. Thậm chí giật gân hơn khi có những thông tin đồn đoán, chính hắn là người ngấm ngầm đứng đằng sau kích động cho vụ việc đáng buồn nêu trên (tại http://vntb.org/vu-1000-tre-em-khong-duoc-den-truong-chinh-giam-muc-nguyen-thai-hop-la-ke-kich-dong.html). Vậy đạo đức, tính người của hắn nằm ở đâu?

Ngẫm lại không phải tự nhiên dư luận chĩa mũi nhọn vào ông ta, từ khi về làm cái chức quyền lực Giám mục Giáo phận Vinh, liệu có mấy ngày nơi đây được yên ổn, từ vụ lấn chiếm đất trường mầm non ở xã Nghi Kiều, các cuộc biểu tình chống Formosa ở ba tỉnh miền Trung…, mới đây là vụ Cồn Sẻ, Quảng Bình. Nếu ông ta là người có TRÁCH NHIỆM liệu nơi đây có nhiều chuyện đến thế?

Người đời có câu: “Ơn cha như núi Thái Sơn – Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra” để nói đến công lao sinh thành của các bậc làm cha, làm mẹ. Nhưng sinh ra đứa trẻ đã khó, nuôi dạy nó thành người lại càng khó hơn. Mong rằng những bậc làm cha, làm mẹ và kẻ được gọi là “CHA” hãy sống trách nhiệm hơn với chính mình và chính những đứa trẻ - là thế hệ tương lai của đất nước sau này!

Niềm Tin

Đọc thêm

THÍCH KHÔNG TÁNH LẠI ĐÒI HỌC NGUYỄN THÁI HỢP Ư???

Sau những gì Nguyễn Thái Hợp làm ở giáo phận Vinh, tổ chức các cuộc tuần hành với lí do mĩ miều là làm sạch biển. giới chống đối trong tôn giáo trong đó có Thích Không Tánh đã bắt đầu muốn hành động, muốn học theo để tạp danh tiếng cho cái gọi là “Phật giáo Việt Nam thống nhất” – tổ chức được lập từ thời Ngô Đình Diệm - Ngụy, nay không được Nhà nước Việt Nam công nhận. Bởi từ năm 1981, tổ chức đại diện cho phật giáo Việt Nam đã được thành lập, quy tụ các phật tử về một mối ngoại trừ Thích Không Tánh,vẫn nhất quyết không theo vì cái tổ chức “giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất”.

Ảnh: Hòa thượng Thích Không Tánh

Trên RFA, nhằm cổ vũ cho phong trào của Nguyễn Thái Hợp, các phóng viên RFA đã dựng nên cuộc phỏng vấn đề tìm ra lí do tại sao Phật giáo Việt Nam không thực hiện các hoạt động được như Thiên Chú giáo trước các thảm họa môi trường gần đây.

Thích Không Chánh đã trả lời: “Tôi thay mặt cho Tăng đoàn Phật giáo Việt Nam Thống nhất ở trong nước, sự thực trong nước đứng về phía Phật giáo thì có tới hai tổ chức. Tổ chức Phật giáo của nhà nước lập nên là Giáo hội Phật giáo quốc doanh thì gần như 80-90% tăng ni Phật tử từ sau năm 1975 thì họ đàn áp triệt tiêu gần hết giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất truyền thống đã có lâu đời ở Việt Nam, họ quốc doanh hóa hết rồi họ bắt các nhà sư Việt Nam phải nằm trong Mặt trận Tổ quốc coi như đa phần đã bị quốc doanh hóa hết rồi.” Như vậy, bản thân Thích Không Tánh cũng đang rất muốn thực hiện một sự khác biệt trong hàng tôn giáo như Nguyễn Thái Hợp, nhưng vì ông không có sự uy tín nên không có đủ sức để triệu tập các tín đồ của mình.

Vậy có thể hiểu, bản chất chống chính quyền cực đoan của Thích Không Tánh vẫn không hay giảm. Tuy nhiên, có thể khẳng định những gì ông phát biểu là hoàn toàn sai sự thật, xuyên tạc những chính sách bình đẳng, đoàn kết các tôn giáo ở Việt Nam của Nhà nước Việt Nam.

Câu chuyện triệt tiêu mà Thích Không Chánh nói hoàn toàn không đúng, bởi lẽ, từ năm 1981, khi giáo hội phật giáo Việt Nam được thành lập, đa phần các tín đồ phật giáo sinh hoạt dưới sự quản lí của giáo hội, tuy nhiên, về mặt tín ngưỡng thì mỗi môn phái tự hoạt động riêng lẽ. Một số chức sắc từng trong giáo hội phật giáo Việt Nam thống nhất của trở thành thành viên của giáo hội Phật giáo Việt Nam. Tuy nhiên, còn một số thành phần vẫn cực đoan, điển hình như ông Thích Không Tánh vẫn cố chống lại. Bởi sự cực đoan của mình, những người như ông bị tẩy chay, cô lập.

Ngoài ra, Phật giáo Việt Nam hiện nay sống tốt đời đẹp đạo, hòa bình với sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước, nhiệm vụ chính trị của họ đã kết thúc sau khi đất nước thống nhất. Nên họ ít quan tâm các chuyện thế tục, không can dự sâu, nhưng không có nghĩa là các chuyện từ thiện, giúp đỡ họ không làm. Câu chuyện dạy học miễn phí, khám chữa bệnh tại các Nhà chùa,… vẫn được bắt gặp thường xuyên trên các trang mạng xã hội.

Vậy, Thích Không Tánh, nếu ông có ý định học theo Nguyễn Thái Hợp thì ông nên dừng lại đi, đừng biến tín đồ của mình trở thành những con bài phá hoại sự phát triển của đất nước nữa.

Đồng thời, cách động viên khôn ngoan của RFA tiếng viêt là rất nguy hiêm, chúng đang muốn mượn tay những người hoạt động trong các tôn giáo để giấy nên các phong trào chống Nhà nước ở Việt Nam.

Niềm Tin

Đọc thêm

DÂN TỘC VIỆT NAM THUỘC CHÚA JÊ SUS

Đây là hình ảnh tôi bắt gặp được khi lang thang trên mạng xã hội facebook của một giáo dân ở Nghệ An. Bức ảnh với tiêu đề “Dân tộc Việt Nam thuộc chúa Jê sus”. Thực sự không thể tin được là có những câu chuyện như thế này ở thời đại ngay này. Tôi cười và thấy lo cho họ vì thời đại này rồi mà còn dùng cách này để tuyên truyền.

Ảnh minh họa. Nguồn Internet

Thực tế thì thời gian qua cho thấy, tình hình tôn giáo ở địa bàn Nghệ An khá phức tạp, đúng hơn là nó phức tạp từ thời điểm ông Nguyễn Thái Hợp lên làm giám mục của giáo phận Vinh.

Ông Hợp có cha là người có hận thù với cách mạng, những tưởng ông sẽ an phận, thay đổi và sống hòa nhập với chính quyền hơn, tuy nhiên, sau khi lên được chức tổng giám mục thì ông thay đổi và gần như quay 180 độ, chuyển từ thân thiện với chính quyền sang đối kháng với chính quyền. Không dừng lại ở đó, ông còn kêu gọi các con chiên của giáo hội tiến hành nhiều hoạt động, nhất là lợi dụng danh nghĩa bảo vệ môi trường, yêu cầu bà con giáo dân tuần hành, phản đối những việc làm, phá vỡ những nổ lực của chính quyền trong việc giải quyết vấn đề gây ô nhiễm nước biển của tập đoàn Fomosa Hà Tình.

Về bức ảnh của những giáo dân đăng lên đây. Khẳng định đó là nhận thức lệch lạc. Bởi lẽ, ở Việt Nam có nhiều tôn giáo khác nhau, đều chung sống hòa bình và đặt dưới sự quản lí chung của Nhà nước,  mọi tín đồ đều được hưởng những quyền và nghĩa vụ bình đẳng, được đảm bảo bằng các quy định của pháp luật. Việc một tôn giáo đứng ra đại diện cho toàn dân tộc theo kieuer QUỐC GIÁO là chưa có ở Việt Nam.

Cách nói của những tín đồ thiên chúa là đang hướng đưa thiên chúa thành tôn giáo đại diện cho dân tộc Việt Nam. Điều đó hoàn toàn không thể chấp nhận được, nó có thể làm lung lay khối đại đoàn kết dân tộc. Gián tiếp ảnh hưởng tới sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước theo con đường các thế hệ đi trước đã lựa chọn.

Niềm tin 

Đọc thêm